2021 打開書 2022打開書

• 人總是會為了心愛的事物而勇敢，勇敢説白一點，就是為更幸福美好的可能性而奮不顧身，不管是為了反服貿、爭取同婚或是青豆對抗著 little people。而《心流》這本書，是透過心理學工具專門探討人的幸福感從何而來，又該如何去掌握這個狀態的發生。 開始讀《心流》。 #還是要勇敢啊笨蛋 1/1/2021

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• 先從負面角度提出精神熵，那些會讓人注意力失散、消沈等讓精神偏離目標的失序，再提出精神負熵，也就是本書的核心—心流。 心流簡單説就是處在忘我或神入的狀態，在這狀態時通常會有心神流暢的感覺，因此以此為名。 這是注意力、目標完成曡合的意識控制狀態，會讓人更具自信和成就感。 1/2/2021

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• 《心流》區分了享樂與樂趣。 享樂很直接，美食、性愛、金錢可以買到的慰藉。享樂會獲得這些訊號—生理需求或社會制約期待獲得滿足。它可以在精神熵產生時恢復自我平衡，但它無法進一步創造出新秩序。 而樂趣有向前發展的特性，可以帶來新鮮感和成就感，並和自我的價值與意義產生連動。 1/3/2021

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• 廣義的遊戲很容易催化出心流，推及到社會，文化則與遊戲有相似之處，提供目標與規則，解決整個族群與環境、資源如何適應。書中提到一個印第安部落會在25~30年左右舉行一次大遷徒，讓部落重新適應環境，保持某種程度的適應力。從相反的觀點來看，都不改變的，就很容易因環境變遷而被淘汰 1/4/2021

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• 這段匈牙利共產黨專政時期的故事太有趣了。一群知識份子被關在牢裡好幾年，期間他們決定翻譯詩作為消遣，最後找到惠特曼的詩，舉行翻譯大賽。沒有紙筆，只能用記憶的方式，把彼此譯作背下來，最後再評分票選。 這大概和索忍尼辛被關的心得差不多「鐵絲網根本就不存在...我早已不在那兒了」 1/5/2021

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• 說到身體的心流，有一次印象非常深刻，當時為了提升耐力每個禮拜增加距離，那次是設定距離差不多適應的回程，看到終點中正橋就在前方，但身體卻有好舒服可以一直跑下去，想再跑遠一點的感覺，和平常內心大喊終於到了完全不同。 雖然後來偶有跑得很舒服的感覺，但 都不像那次那麼強烈了。 1/6/2021

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• 成書的1990年代，電視還是人們殺時間最主要的媒介。這裡提到除非懂得駕馭情思緒，不然專注力總會落在最煩惱的事情上，為了逃離這種情緒陷阱，人們就會找向隨手可得的資訊來填滿心靈，所以SNS 會大行其道一點都不意外，不僅有滿滿的資訊、有快速即時的互動和回饋，讓人覺得有在做些什麼。 1/7/2021

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• 「思想的心流」這一章我很喜歡，從歷史、科學、哲學等面向切入，這些看似專業領域的學門，都很容易創造心流，而且你不用是特定的專家學者，只要找得到切身或感興趣的題目，不斷鑽研，最終可以獲得的是愛智慧那種源源不斷的恆久心流。 後消費者變生產者，最終找到樂趣與回應人生的方法。 1/8/2021

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• 讀著心流結果莊子意外冒出來，把逍遙遊的遊當成心流的東方觀點，並把庖丁解牛拿來當成工作中產生心流的例子。 像寫程式的過程中很容易發生心流，這也是許多開發者不願去向管理職的原因，樂趣太豐盛了，以致於更好的頭銜或收入也不想拿來交換。 1/9/2021

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• 作者調查心流發生，比起休閒時候，工作期間更常出現，但有趣的是，多數的人還是想用休閒來替代工作。工作通常有目標、有回饋，這是心流容易發生的條件。但休閒缺乏架構，不容易引發心流。 作者認為這與人們認知工作只是不得不作，是外在給予的負擔。因此僅管心流會發生，卻忽視。 # 1/10/2021

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• 怎麼改造世界？答案出乎預料的單純「改造你自己，這麼一來，世界上就會少一個無賴」。 雖然是笑話，不過我們可能改變不了爛老闆、爛客戶、爛同事，但我們卻很有機會改變自己，往更好的地方前進。 這章要我們能同時學會獨處和社交的樂趣，對人的完整性來説，兩者同樣重要。 1/11/2021

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• 這本書其實邊發展也一邊防守，為潛在的攻擊進行辯護，像很多人覺得只有財富才有快樂，他不否認財富能帶來享樂，但生活品質與價值，依賴財富反而間接。 這一章一邊讀我卻一邊想起那些整天在網路上賽比諸葛的人，你的生活還好嗎？生活中還有更多能讓你變成魔法師的事，勇敢去體驗吧。 1/12/2021

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• 我們可以片段、片段地體驗心流，但如果要讓心流更完整、力量更大，最終的是要尋找出整合性的心流，也就是人生的意義。 但人生的意義是什麼，書裡提了一個說法，人生的意義就是在尋找和賦與它意義中達成的。 就像但丁在神曲開章時提到了自己的迷惘，最終還得走過地獄和天堂才找到意義。 1/13/2021

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• 開始讀河合隼雄《神話與日本人的心》。 和《心流》提到類似概念，科學把人從神話裡放出來，但後神話時代速度太快、太荒原，人們往往還來不及完成些什麼，又有一波新的什麼席捲而來。 他借了坎伯的說法，指出我們有責任建立適合自己的「個人神話」，否則對自己、他人都可能造成傷害。 1/14/2021

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• 日本《古事紀》開頭提到三神的名字，據說可能受到道教的影響，由後人加工出的神話前傳。 我對這裡提到的話語力量覺得十分有趣，上帝説要有光，光就來了；三神之一的高御產巢日神説如果某人心有邪念，手中的箭就會射中他，結果一擲就中。 對話語的力量一直心存敬畏，這就是我的神話吧。 1/15/2021

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• 這裡提到的爪哇神話蠻有意思的，神用黏土做了男人之後，覺得應該也要做個女人，但黏土用完了，於是神用月亮的圓潤、蛇的扭曲、藤蔓的糾結、小草的顫動、大麥的挺拔、花的香氣...等18種配方，創造出女人。 這麼豐富的元素的女人，後來土做的男生受不了，神說則叫男人和女人努力生活。 1/16/2021

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• 伊邪那美難產致死，伊邪那歧追到黃泉國想帶回她。妻子於是想向神明求情，但請他在神明同意前不能看她。然而伊邪那歧還是忍不住點火來看，結果看到蛆蟲滿佈的伊邪那美，心生畏懼而逃跑。 伊邪那歧在黃泉交界用巨岩擋住出入口，兩人隔石交談，交換的心意，已經和當初出發時的大相違背了。 1/17/2021

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• 日本因禁教，在1644年最後一個傳教士殉教後，日本成了只有信徒沒有傳教士的奇特之地。 大約有200年間，基督信仰就由日本人自己傳承、詮釋，20世紀有個文獻公開，裡面談失樂園，當中居然有上帝允諾400年後可重返天國。河合隼雄指出，原罪在日本人的心靈中是難以理解的，才會有這種變形。 1/18/2021

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• 天照大神躲起來這段在日本神話中是名場面，已經在好幾處都讀過。 天照大神面對弟弟須佐之男來訪時，原是像女神雅典娜般充滿戰意，但後來卻完全採取閃躲的方式，前後完全不同。 天照大神的無為，卻讓八百萬眾神動了起來，這種沒有中心、協調者卻能動起來解決問題，也是日本神話的特色。 1/19/2021

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• 伊南娜下冥界是蘇美文化的神話故事，不同於希臘神話或更後來的天主教神話已經有父系色彩，伊南娜充滿著母系社會的思維。 例如伊南娜從冥界回來後，必須要有替身代替她，惡靈原本想抓走她的侍女或兒子她都不同意，後來她決定把丈夫推出去。 這段故事的過程的確很有原創性，非常有趣。 1/20/2021

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• 河合隼雄在解讀日本神話的過程中，一直在闡述的一個重點，比起西方主流神話中父權意識的出線或是比較原始的母系社會神話，日本自己的故事一直在保持在二者之間來回的平衡，不在表現哪邊正確或位於核心，而是微妙的平衡共存。 1/21/2021

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• 這本書多次介紹到日本神話中與性有關的橋段都非常的直白，而這裡有段示愛的詩歌，由女性表達「四手交枕／四腿交纏／共度良宵」，也是相當直接。性與愛在古代至少一度是不需要遮遮掩掩，然後就走向禮教嚴明的時代，如今又像再次朝鬆綁的方向發展了，真是幸好。 1/22/2021

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• 神話在國族塑造中常常具有相當的力量，因此善惡相爭，最後邪不勝正，往往是許多國族的神話必備的章節。而日本卻不依賴這個邏輯，而是以高天原、出雲在經過一番交涉後，最終出雲讓國，成為單一中心。這種和諧關係在世界神話中是相當獨特的。 1/23/2021

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• 天孫邇邇藝受命降臨人間時，中途遇到光芒萬丈的神明，嚇得諸神不知如何是好。之前脫衣服逗神明笑的天宇受賣命，再次故技重施，讓這位神明表態，其實是為了輔佐天孫而來。 有時神話看不懂就在當中的動機、行為在現代人看起來都缺乏直覺性和合理性，要輔佐不能一開始就直説嗎？（笑） 1/24/2021

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• 河合隼雄忍不住跳出來用心理治療師身份說話，他認為男性對女性如果抱著「畏懼」之心，而不是莫名的優越感，那麼就能維持一定的和諧，否認那份憤怒終究會在超出個人，成為社會整體的失序，最後男女都將受害。他稱為「伊歧那美以來的憤怒」。比起「伊底帕斯情結」，這更能捕捉時代精神呀。 1/25/2021

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• 原來榮格是這樣看夢的。小時候讀佛洛依德，夢是無意識的舞台，而主角是充滿慾望本能的原我。榮格卻認為沒有這麼張牙舞爪、酒池肉林，而認為意識之外的部分叫自性，而自我、自性加起來才完整，人會追求完整性，夢則是自性捎來的訊息，提醒完整性的缺片。 1/26/2021

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• 河合隼雄對日本神話的抗拒到追尋，以及師生約定的使命感，到最後思考規模之宏大精深，是為日本，也可以説為全人類，非常令人動容。 說起來，台灣現在好像也沒什麼思想家了。即便有，可能也拿不到麥克風。即便拿到麥克風，下面坐的人數，大概也只會像動森KK演唱會那樣的規模吧？ 1/27/2021

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• 我的人生中**還**沒有過這種一夜情之後再無交集的經驗，但村上式的性愛場景永遠都是事務性，沒有色情味地就發生和結束，所以也沒什麼憧憬可言（吧？嗎？）。 重要的是那本編號28號的短歌集，成為第一人稱記憶那位住在小金井女子的勾子。 記憶在，人就存在。 開始讀《第一人稱單數》。 1/28/2021

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• 「我們的人生有時會出現那種事，無法解釋也不合邏輯，可是唯有心靈被深深擾亂，那種時候或許甚麼也不用想甚麼也不用考慮，只能閉著眼熬過去吧，就像鑽過巨浪的下方」 你也是。我也是。我們就先在巨浪底下的巴士站坐一下吧。 1/29/2021

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• 那晚去聽烏克麗麗拉丁爵士，也有演奏查理‧帕克的My Little Suede Shoes，在看這篇「查理‧帕克演奏巴薩諾瓦」時，也就自動代入那種風格。雖然這篇是虛擬查理‧帕克演奏巴薩諾瓦的奇幻篇章，他本人生前則無緣嘗試這曲風。 這裡將死亡形容得很有味道，既唐突又漫長，從東岸到西岸那麼長。 1/30/2021

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• 村上讀者熟悉的神宮球場和養樂多燕子隊在「《養樂多燕子詩集》」這篇又登場了，由於村上開始寫小說和這個地方有關，因此也在各個地方一再登場，這篇當然又多了許多小故事可以滿足村上迷。 而這個段落「對不起，這其實是黑啤酒」很能拿來當村上文學的特色，淺白不造作的白話，卻有滋味。 1/31/2021

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• 這篇「謝肉祭」其實指的是舒曼的作品「狂歡節」，談到透過這個作品結識一位容貌醜陋但卻可能是世界上唯一可以和他談到作品深處的人。 最後附帶另一個年輕時和一位相貌平平的女生約會，原本因為話題對不上沒打算再見，卻因為朋友批評對方長相讓他改變心意。這短短的故事我覺得很動人。 2/1/2021

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• 在《東京奇譚集》登場過的品川猴又再次登場，述說自己因為無法和愛慕的女人在一起而發展出偷名字的行為，雖然文中説要好好抱著這7個名字取暖，但現實好像還是不夠暖。 不過在人界和猴界都沒有委身之處的品川猴很譲人有同感，該不會哪天我也會開始偷人名字了？？？ 2/2/2021

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• 作為書名的「第一人稱單數」在這裡出現。相對於「我們」的第一人稱複數，單數的「我」一直是村上敍事的主要聲音，不論是代表自己，或是代表小説中的角色。 「我們」這種東西，也常常是村上質疑或不信任的母題。但如果連「我」的存在都變得不可靠了呢？ 完食，闔上書。 2/3/2021

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• 接下來要來讀《世界史の誕生—蒙古帝國與東西洋史觀的終結》。作者有感於日本的史觀深受中國影響，以天命移轉來看歷史，在發展西洋史也是這樣，但西洋史和東洋史要放在一起時，天命觀的視角就出問題了。 作者試圖打破這種思維，重建一個世界史觀。 2/4/2021

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• 第一章就已經抄了不少筆記。很像學期第一堂課介紹歷史是什麼，先從時間、空間談起，區別物理和文化的時間，同時也界定出史詩和歷史的差異，曆法和文字是當中的要角。但有它們未必就可以有歷史，馬雅文化、印度都沒有歷史觀念。 最後提出歷史是強大的武器，是我見過最威的歷史宣告了。 2/5/2021

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• 第二章從希羅多德的《歷史》和《舊約聖經》，說明西方的史觀如何塑造出善惡二元對立的基調，而且影響到至今的東西方文明的對峙。 《歷史》這部作品原來把希臘神話都改寫成歷史了，而且主要是波斯帝國的故事，希臘只是作為最後打敗他們的角色，也太有趣的視角。 2/6/2021

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• 中國正史起源《史記》比起希羅多德的《歷史》也不遑多讓，五帝本紀基本上也是神話。《史記》不止確立正史體例，也發明了正統觀，也可以説發明了中國。 讀這章時覺得從日本人的角度來理解中國説不定是剛剛好的距離，既不像西方不夠深入而有許多誤解，也不會陷在既有中國史觀而跳不出來。 2/7/2021

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• 這本書推論夏朝是由東南亞語系的民族由南方溯河而上建立的，而後才被其他周邊的國家所滅。在中國的歷史中，游牧民族是邊陲，但歐亞的歷史，其實一直是游牧民族的興衰更迭而受其影響。也因此，本書將 1206 成吉思汗成為共主時，作為世界史起點。 2/8/2021

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• 漢字是表意的文字，所以在中國經由不同民族的長期使用下，字音會改變，所以究竟該怎麼念就成了問題，韻書的出現，就是在修復這樣的問題，而且還是由鮮卑人所撰寫。 所以要說中國在哪裡的話，我個人覺得就在漢字裡了。 2/9/2021

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• 歐亞大陸游牧民族的遷徙或征戰，屢屢影響歐洲和中國的朝代興替和穩定，這個牽動歐亞局勢的群體，卻往往因為沒有文字留下自己的故事，只能由別人來説，往往變得殘缺不全或是被妖魔比。 光是回想過去歷史課本對這些族群的描述，兩邊落差的地方就很值玩味了。 2/10/2021

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• 蒙古建立人類史上最大的帝國，在分裂之後許多地方的基礎都受到影響至今。 中國的部分，在戸籍與儒學都受蒙古影響，但統治區域僅限中國領土。清帝國反而是真正有統御西藏、新疆、蒙古等地。中華民國成立時，上述等在清帝國其實也是分而治之，律法各不相同，中國以外的公用語也是滿洲語。 2/11/2021

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• 這裡提出了一個很有趣的觀點，同樣作為蒙古帝國繼承國的俄羅斯和中國，在帝國體制時代，多民族不太是問題，只要向皇帝效忠即可，但現代國家的興起往往和民族主義有關，如何取代皇帝而譲各民族統合，馬克斯主義從階級分群成了很方便的工具。 2/12/2021

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• 歐亞游牧民族及蒙古帝國的出現，的確是東、西洋史重要但始終被當成外部因素的部分。作者主張以這段缺失的歷史為中心，當作是世界史的起點，可以更合理地解釋今日的世界何以發展成這樣，包括現代國家的形成、資本主義和海洋帝國主宰世界等。 這本書很營養，教會許多我原本不知道的事。 2/13/2021

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• 接下來要讀《金色大人》，小説背景是江戸時代，一位女子遙香，擁有可以把人終結性命的念力。原本她的醫生養父只利用她的能力送走那些無法治癒而且痛苦的病人，但有次遙香遇到想強暴她的浪人而用了這個能力後，覺得過去的安定的日子已經回不去，因而決定離開家，故事就這樣展開。 2/14/2021

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• 故事的另一條線是熊悟朗，他具備的天賦是能看見殺意，第一次察覺這個能力是父親要殺他，因爲飢荒沒有辦法多養一人，熊悟朗就在半途逃跑，誤打誤撞加入了山賊集團，獲得了安身立命之處，也開始去學習人世間的正義，並不是那麼非黑即白，也不是那麼堂而皇之，有的，大概是生存下去的道理。 2/15/2021

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• 書名「金色大人」的大人究竟是什麼還是謎團。自稱從月亮來的，全身金色鎧甲，武藝高超到不像武藝，從行文描述來看倒像是機器人一樣。 這章出現的新角色柴本嚴信受金色大人所託，要調查遙香身世相關的案件，誰知他本身就是關係人。不過案子查到後來倒是和遙香結了婚，這裡埋下衝突了。 2/16/2021

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• 結果金色大人是外星文明的產物，是個機器人，這好像太倪匡了一點（扶眼鏡）。 買書時是因為江戶時代的背景，沒想到一腳踩進科幻世界，再看看後面要怎麼演吧。 2/17/2021

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• 契訶夫説戲劇中如果出現一把槍就一定要撃發，而江戶時代如果出現弓箭，也就一定得射出，裡作了示範。 不過這段被射中後距離死亡的垃圾時間，我覺得描寫得很有意思。大可一箭奪去性命，作者在這裡即興了一下。 2/18/2021

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• 故事的角色和背景漸漸和序章的見面兜攏起來，金色大人雖然是外星機器人，不過至目前為止，也還沒有發揮什麼決定性的作用，後面會這麼用這把契訶夫之槍呢？ 不過這故事裡真是到處充滿背叛呀。 （剛剛居然看到打瞌睡） 2/19/2021

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• 戶政事務所好多人，漫長的等待，幸好有帶書在身上。 金色大人這個故事膠水把幾個關鍵的事件結合在一起，推動事件前進用到了他的能力，例如一個看似無解的謎團，他透過變聲模擬藏鏡人的聲音給證人聽，因此證實了假設。 也太方便。 2/20/2021

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• 說故事真的也不容易，為了維持故事的懸念，總需要一些佈局，一點一點揭露在讀者面前；但有時又需要讓讀者有上帝視角，超前知道角色所不知道的資訊，既為了故事舖陳，也可以營造讀者為角色開心或擔心的效果。 不過今天看到這段的時候，有上帝視角的我就有點煩躁，沒有啦你真的想太多了。 2/21/2021

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• 今天特地翻去看作者簡介，會不會是年輕作者呢？有些敍事手法真的露出明顯破綻，結果不是！ 決定明天要一口氣看完，結束這一回合。 2/22/2021

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• 接下來要讀這本《我們不在咖啡舘》，來關心一下中文圈作家們的種種故事。 希望可以洗一下金色大人的回憶。 2/23/2021

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• 小朋友童言童語問林良為什麼到了這歲數還要寫作，到底要寫到什麼時候？ 林良用〈駱駝〉回答： 駱駝有寫不完的 沙漠故事 每一步就是一個字 長長的故事夠他寫 忘了日曬 忘了口渴 從來不問 到了沒有 到了沒有 2/24/2021

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• 《人間四月天》的轟動，我當然有經歷過，即便現在聽到片尾曲「我多麼羨慕你」，連結的幽思曲折，還是令人動容。 電視劇𥚃演出了梁思成和林徽音在一起，但在劇外，最後守在梁身邊的另有其人，而林徽音也在婚姻中愛上別人，但愛情在這些人之間，卻又不像世俗般哭哭啼啼。 愛情是什麼呢？ 2/25/2021

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• 妻子過世後，他從不會做菜的人，一道一道復刻出妻子的手路菜，味道宛在，人便在。 愛情是什麼？前幾天讀梁思成與林徽音的故事時留下一個歎問，林徽音的版本是要用一生的時間回答，而在這𥚃，顯然一生還不夠，遠遠不夠。 2/27/2021

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• 湊佳苗我大概只讀過三、四部左右，但往往每一部都緊緊拉扯著神經，直到邊緣界限。但讀了這篇訪談側記，才知道原來她並非專業作家，而是家庭主婦，在滿滿的家事中規劃出寫作時間，也因此她一天只睡五小時（而且是拆開的），換取五小時的寫作時間。 諸君，沒時間寫作只是藉口了。 2/28/2021

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• 這裡提到的s，不喜人群，大部分的時間都是一個人獨行，所以需要一家咖啡店或是一家酒舘，建立起一個擁擠的角落，或是和一小群溫暖的人建立關係。 我像懂了一點什麼，以及在找尋什麼。 3/1/2021

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• 這裡提到的灣生騙局，我是在事件爆開來之後才回頭去了解來龍去脈，對於整件事離奇的程度，也覺得不可思議。小說家和騙子的差別，一個是用文字創作，一個是用自己的人生創作，兩者都企圖讓人信以為真，但後者的企圖顯然不是一個人幾百元的上供就能滿足呀。 3/2/2021

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• 讀這本書的違和感，也許在這一頁找到一個最完美的象徵。 作者寫著島田莊司來台當推理小說評審，以行動支持台灣犯罪小說的發展，並相信台灣終將會出現精彩的犯罪小說家。 而末尾，卻是作者漫步於上海外灘發表感想。 這衝突感很深很深，大抵也表露了作者「生活在他方」。 3/3/2021

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• 連續看了二本不太合胃口的書，接下來請出宮部美幸，應該不會有問題了吧？！ 不過不管如何，江戶時代的神怪小說原本就是我的作業，不會有問題的。 3/4/2021

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• 女主角阿初具有通靈能力，可以看見別人看不見的東西，並且利用這樣的能力，協助在官府當差的哥哥破案緝凶。而小説在開頭指派了一位看起來是個能力不怎麼樣的貴公子當搭檔，這樣的組合要如何去展現故事，目前我還保持相當的期待。 3/5/2021

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• 江戶時代日本橋旁的魚岸市，是魚貨上岸的地方，也是交易的地方，這一段為了代入女主角阿初所經營的飯館，而將魚岸市的熱閙情景介紹出來。 其實有時在看江戸時代的生活，覺得好像也沒差現代生活有多少了。 3/6/2021

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• 之前那位一直被壓低的貴公子，終於展開他的價值了，他就是推理小說中，經常給神探重要靈感或不小心提示重要方向的人。不知道後續是否就以這樣被動性的地位發揮作用，不過既然在一個通靈女神探的身旁，除了有可能的戀愛功能外，也該有一些推動劇情的能力才是。 3/7/2021

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• 書還不到一半，案子就破了，結果是死人殺人，那這筆帳該怎麼算？ 雖然還不知道後面故事的走向，不過宮部美幸是一位不怕劇透的作家，《模仿犯》一書就完全展示她這方面的長才，即便告訴你兇手是誰了，案件是怎樣發生的，還是有辦法讓你繼續聽她說妏故事。 3/8/2021

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• 這裡精巧地把日本知名的「忠臣藏」的故事和自己的故事，透過會發出聲響的石頭和阿初的幻視能力結合起來，當然臨門一腳的貴公子又京之介也再次成功射門。 突然覺得自己像是電影的幕後講解一樣 😆 3/9/2021

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• 右京之介喜歡算學，談起來滔滔不絕，但阿初卻忍不住想，可以直接量測不就好了，為什麼要那麼麻煩了。 這個答案令右京之介遺憾，所以這之間已經有情愫在右京之介的心於裡滋長了嗎？ 3/10/2021

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• 之前借屍還魂的惡鬼，原來沒死，又轉附到另一個人的身上。而是麻煩的地方是，阿初看到的是惡鬼的長相，但其他人看到的是被附之人的原貌，這增加了尋找兇手的難度了。 在此同時，貴公子右京之介變得越來越可靠了呢。 3/11/2021

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• 因為在聽詹先生每週三的說書，想要跟著進度來讀讀看，因此就先從《魯賓遜漂流記》開始。 這部小說其實已經形成一種原型，所以即便沒有看過小說，也會看過這種重新打造文明求生存的故事。 當然事情不止於此，不過不用太急，先讀原典。 3/12/2021

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• 魯賓遜的人設非常有趣，明明知道自己是衰神，卻忍不住一再想冒險，在海上出過幾次事後，好不容易在巴西經營蔗田事業有成，遇到有人找他一起弄私販黑人的事業，他又忍不住想出海了，而這趟，就把他帶到命運主場的孤島上。 描寫巨浪將他反覆推前又拉回海上的過程非常生動。 3/13/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1370724388774027265

• 魯賓遜在荒島上大致安頓後，開始思考自己的處境，有趣的是，他說他用商業借貸的格式，詳列幸與不幸，然後把幸福挑出來，放在「貸方」的欄位。沒學過會計，沒辦法確切了解把幸運放在貸方的意義，不過後上下文來推斷，應該是有受上天眷顧之意吧。 3/14/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1371026622732660743

• 前面魯賓遜已經用第一人稱將他在島上如何初步安頓説過一次，接著又用日記的體例，逐日將經過一一陳述，補充了更多的細節，也建構更真實的氣氛。 不過一個國中作文老師，看到他這樣重複疊遝地描述，可能會叫他幹點正事好嗎？ 3/15/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1371465302790172677

• 在島上孤苦無依，讓他思考自己的行為，開始懺悔，感謝上帝讓他倖存，用自己的方式禱吿或行宗教儀式，而這樣的一個人的宗教，也減輕了他心理的壓力，即使自知獲救的機會微忽其微。 在經過採集、狩獵階段，他也開始規劃進入農耕時代。 3/16/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1371695742880866306

• 想要吃麵包，要有麵粉、烤箱還有製作麵包的工具。但在荒島上又沒有超市，只好從麥子開始種起，沒有石臼研磨麵粉，就用木頭作個替代品。沒有容器就自己燒陶，爐子當然也得自己來。 是說，這些技能應該也都算開外掛了吧。 3/17/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1371983543228768257

• 轉眼間魯賓遜也在島上過了 11 年，做出了一台獨木舟，卻因為太大又離岸太遠，憑一幾之力下不了海。後來做了一台小一點的，無法遠航，但可以沿海岸線環島，但海像兇險，差點葬生海域，讓他走到一半就由陸路返回起點。 不過他的各種工藝越發精進，生活已經不太是問題，還馴養起小羊了。 3/18/2021

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• 在無人島生活十幾年突然看見一個腳印會是什麼心情？之前魯賓遜雖然也有想過除了沒有社交生活，一切都愜意地像君王一樣，沒想到真的出現人跡的可能，他卻嚇到幾乎陷入歇斯底里，覺得一定是對自己有生命威脅的野人來了，為此幾乎想毀去近幾年打造的一切，只求隱藏自己的蹤影。 3/19/2021

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• 冷靜下來後，恐懼轉變成復仇之心，魯賓遜開始設想殺死野人的計畫，也找到適合的執行地點，卻在差不多扣下扳機的時刻，醒悟自己作這些事和西班牙人在南美洲的屠殺無異。 他想自己沒有資格審判這些野人，也深思到所謂的野蠻也只是文化上的差異。 沒想到雖然有宗教色彩但觀念還蠻進步的。 3/20/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1373203396241489922

• 魯賓遜聽到星期五想回故鄉，打算做獨木舟送他回去，但星期五卻拿斧頭給他，表明要他一個人走，不如現在就殺死他。 這就是應該有本的愛了吧。 不過語言還是重要的，沒有語言，這般心跡要如何表明。所以千萬別浪費語言能力呀。 3/22/2021

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• 結果在和上島的野人作戰之後，意外解救到星期五的爸爸，另外還有一位西班牙人，島上突然多了這麼多人，我的腐眼功力已經不足，還是回來看正常版的劇情好了。 3/23/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1374387532092252162

• 島上的人越來越多了，又有新的英國人來到島上，成為魯賓遜王國的子民，安靜的部分已經結束，現在劇情要轉向熱鬧冒險的節奏了，也就是說，快結束了。 3/24/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1374742848906555396

• 離開英國35年，在島上生活28年，魯賓遜終於回到文明世界。 一直很好奇為什麼有人會覺得這是兒童讀物。當然，它是經典文學，被改寫成適合兒童的版本，那是另當別論。如果以原本的作品來說，它的冒險成分不高，故事中又充滿許多商業、航海、荒島求生的細節，我想應該沒有幾個小孩會喜歡。 3/25/2021

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• 作為英文寫實小説的前輩，結構鬆散的體例降低了戲劇性，卻提高了真實感。最後一章開頭插入了星期五如何獵熊或他們如何擊退三百狼群，就現代的小說文法來說都嫌冗蕪，但對小說「傳奇」的性格來說，卻是到最後都想惹出一點驚呼聲，的確是本色演出，原初味道。 3/26/2021

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• 追查附身鬼靈的過程中，發現和百年前忠義的赤穗浪士有關，再深入挖掘，結果戲劇中編造出來的快意恩仇不可信之外，連忠義的行爲都變得荒謬。 只是假的東西往往更容易流傳，這裡說得可真明白。 （只有用一個結果，我可以去改小朋友作文了） 3/27/2021

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• 惡鬼原本是前途看好的武士，卻因為救人砍殺野狗，違反五代將軍的生類憐恤令，遭到除籍貶為浪人，生活陷入困境，第三個孩子又即將出生，最後終於走上歧路，搶劫殺人。 後來惡行曝光，要與揭穿他的人決鬥，他竟然先回家殺了老婆、小孩，最終仍難逃一死，只是怨念難消。 3/28/2021

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• 原本以為是華生，沒想到居然是福爾摩斯的文弱右京之介（難怪要設定他沈迷算學），最後用推理的方式（因爲證據不足）將惡鬼附身殺人和赤穗浪士的因果連結起來，而時代的不義才造成這些悲劇，雖惡，宮部美幸筆下仍有憐憫。 3/29/2021

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• 最後的最後，宮部美幸以一幅赤穗浪士的畫作結尾，畫中有一義士不願露出正面，用來呼應她想表達，不義之舉成為義舉，有人是甚感有愧的。但終究來說這些不義仍是更大的東西造成它的發生。 不是把人綁在家裡，不義就不會來敲門。 3/30/2021

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• 開始讀《塞爾登先生的中國地圖》，也是一部海洋史觀的歷史著作。地圖不是塞爾登畫的，而是他收藏、捐贈才得以從17世紀流傳至今。雖名為中國地圖，但其實東海和東南海也大篇幅的佔據其中，更像是當時中國的世界觀。 之前讀過卜正民的作品，蠻喜歡的，我想這次應該也會是很棒的經驗。 3/31/2021

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• 作者詳述了他第一次看到賽爾登先生的地圖的情境和疑惑。這張地圖不但把周邊的國家通通畫進去了，而且圖的中心不是中國而是南海，而且非常接近現今的地理，這些訊息出現在一張古地圖中，無疑含藏了許多待解的謎題。 4/1/2021

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• 約翰．賽爾登和莎士比亞是同時代的人，雖然他也寫詩，不過顯然不是他的強項，即便作者認爲塞爾登實屬當世的絕頂天才，他豐富的學識和思辨能力，使他寫出挑戰教會什一稅制，認為它只能是契約，而非神授。他的閉鎖海洋論，後來更成為英國對抗荷蘭自由海洋論的工具。 4/2/2021

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• 17世紀有位中國人被耶穌會教士帶去歐洲，對當時的歐洲人來說，沒有什麼機會看到活生生的中國人，於是他像珍禽異獸般被帶往各個宮廷。與此同時，他也學習拉丁語等多種語言，除了能溝通，他也協助參與中國經典的傳入西方的工作。 不過他和地圖有什麼關係，要再等後面揭䁱了。 4/3/2021

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• 湯瑪斯·海德是牛津博德利圖書館的館長，塞爾登的中國地圖便是捐給這家圖書館，而身爲東方學學者，對中國語文充滿興趣，沈宗福在英國期間，他們一起工作了六個星期，海德向沈學中文，並一起為地圖加上註釋。 海德覺得破解中文對完整西方知識很重要，確不知道時代之風已經轉變。 4/4/2021

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• 荷蘭提出自由海洋論，英國主張閉鎖海洋論，但是到了東南亞海域，荷蘭卻阻止後來的英國東印度公司在這邊貿易。 爭議協調會議，荷蘭想盡辦法圓過去，辯護人由和塞爾登齊名（如果不是更有名的話）的荷蘭學者赫羅特出馬，也就是提出自由海洋論的作者，而這也成了他後世地位的一個污點。 4/5/2021

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• 張夑這段描寫戎克船出航的文字，有種孤獨感，進入大海之後，再也沒有可以依憑地標、景物，截流橫波就靠羅盤與船員的經驗了。而船員的經驗雖然也有文字化的船經，卻往往不外流或是雜亂無序，張燮的《東西洋考》則是一次統整經驗的嘗試。 而塞爾登的地圖，也可以從這樣的面向來理解。 4/6/2021

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• 塞爾登地圖繪製的年代，台灣仍未站上歷史的舞台，當時的東洋航線，從月港出發後，直接奔向呂宋島，台灣還沒成為海洋航線重要的基地，還要經過一些可歌可泣的故事，台灣才成為我們所認知的台灣。 4/7/2021

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• 作者以《東西洋考》和《順風相送》為輔助，梳理出塞爾登地圖為什麼這樣那樣畫的原因，也想要破解海德館長的肖像畫，為什麼要放上「古里」兩個漢字？ 想到艾可寫論文時，會把推論和缐索通通拿出來，一一偵破，這樣的作法曾被批評冗蕪，但他仍然像偵探一樣，要讓大家聽見他腦中喧囂。 4/8/2021

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• 王爾德説：「未把烏托邦放進去的世界地圖，連一眼都不值得」真是有趣，沒有一張有這樣的世界地圖吧，Google maps 也找不到。 作者借這句來討論上都，後來被北京取代的蒙古都城，很有詩意。 4/10/2021

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• 透過種種考察和推理，最終作者解開塞爾登先生的中國地圖的幾個秘密，包括它的作用、流傳到西方的方式甚至是製作的年代等。 地圖上説了一些事，但有些地圖沒說，但本身的存在就承載的一些訊息，把17世紀世界的樣貌展現出來，非常有意思，當然能解讀出來的人更是厲害。 4/11/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1381203912338771968

• 最後一章，卜正民表達了身為歷史學家的謙卑與反思。塞爾登墓碑所在地曾遭納粹轟炸，他的墓碑在戰火中倖存，但作者提出一個假設性問題，如果是由人來決定誰該留給該消失，那塞爾登墓碑有機會嗎？歷史有其機緣，有時後人只要盡力保存，意義將會被發掘。 最後收尾的筆法很美，我很喜歡。 4/12/2021

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• 開始讀《流浪的月》。第一個故事講一個小學四年級女生的故事，她原本在一個爸媽感情超級好又特異獨行的家庭長大，後來爸爸病逝、媽媽不告而別，被收養在親戚家，卻長期遭到騷擾。有次跟著一個大學生蘿莉控回家，她才又感受到在原生家庭快樂時的心情。 4/13/2021

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• 小學4年級和蘿莉控共處幾天平靜的日子，但現實中卻變成一個綁架的社會案件，事件女主角家內更紗從此背負著可憐受害人的身份過活、長大，到處都有泛濫的關懷在同情她，卻從來沒有人想真正聽她說事實究竞是如此，讓她處在一個窒息的狀態。 4/14/2021

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• 結果一直在更紗身邊的男友，表面上是個好好先生，實際上卻是有施暴前例的人。在更紗抗拒結婚的安排後，逃避的行為慢慢引發出他控制欲強烈的那一面，跟著男友回老家後，才得知不為人知的那一面。而男友心理上的控制欲，更是讓他在找女友時，就是找「遇到事情也無處可逃的人」。 4/15/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1382499338874589186

• 在男友老家相處一陣子，男友誠心的道歉和脫離原本的環境讓他們重修舊好，不過更紗心理仍然放不下當年那位因為她而被抓的蘿莉控，而男友言談中對生小孩的事情也是沒有討論過就已經定案一樣。 後面註定會有更大的風暴要來了吧。 4/16/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1382861306609344514

• 果然施暴男友二度發作，這次更紗決定離開了，火速找到新住處，找特殊搬家公司偷偷搬走。 新住處刻意挑在再度相遇的文—那位蘿莉控的附近，那是唯一讓她覺得人生還有歸處的人。不過她雖然感受到自由，卻也體會到，文因為遇見她而坐實戀童癖罪犯的人生，仍然有著巨大無法消解的空洞。 4/17/2021

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• 在暴力前男友的報復下，更紗和文兩人的生活又被拉回過去，世人用自以為是的眼光想拯救她，但是沒有理解誠意的關心都成了壓迫。 這時，更紗終於從文的口中聽到真正版本的故事，沒有什麼戀童癖，一切只是文得不到救援之下的自我放棄。 對於彼此，兩人幾乎是相同的心態活著找尋對方。 4/18/2021

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• 故事結束了，以現實生活來說，更紗和文兩人過著被人發現就搬家的生活，很邊緣，但二人都能以自己最自在的方式共同生活下去，不是愛情，卻更深層、更穩固。 這本對社會僵固的善意批判甚深，犀利。 4/19/2021

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• 開始讀艾倫·狄波頓《幸福建築》。讀英倫才子書，很容易想見後面會有多精彩，即便我對建築幾乎可以說一無所知，但可以期待會有豐富的介紹和思索，一如一位熟知在地精彩故事的導遊一樣。 4/20/2021

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• 古典建築從希臘時期發展出的美學，注重平衡、規律、崇高感，求同而不求異，一群建築群放在一起也十分和諧。 到哥德式建築則爭奇鬥豔，充滿各種乖張或神秘的氣息。然後又有工程師的建築思維出現，以功能性、實用性為最優先的考量。柯比意舉飛機椅子作為一個理想建築的象徵，非常有趣。 4/21/2021

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• 梳理建築史上幾個主要美學思潮，即使最強調實用導向的設計，仍然不免有美感的考量，捧著科學性也解決不了美感的問題，但美感好壞向來都有見仁見智的相對主義傾向，這該如何討論？ 於是狄波頓抓住建築其實是在傳遞訊息，外觀上的美是傳遞訊息的方法，如此一來，就不會淪於討論主觀感受。 4/22/2021

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• 德國心理學家曾經要求學生只用缐條來表達幸福和不幸福的婚姻，然後當我們看著這兩張圖，似乎很容易就可以分出哪邊代表什麼。 狄波頓在這樣的機制上加以延伸，如果這樣簡單的線條都可以帶來訊息，那建築的表達能力必然更為強大。 4/23/2021

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• 大概沒有多少人有機會親自一磚一瓦打造自己的家來代表自己，但這並不妨礙我們用相同的邏輯來營造自我的內在形象，可能是書櫃、可能是大大小小的 Le Creuset 鍋碗瓢盆、可能是一整排的黑膠或是沖洗出的放大照片或複製畫，即使只是一個在 IKEA 三心二意挑選出來的三層櫃，都有相似的效果。 4/24/2021

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• 建築往往帶有宣傳理想性的一面，透過美傳達的可能是公平、正義、民主、神聖、自由、創意、高貴等抽象的品格，只是建築說的話，或提示的意義，能不能被居中活動的人所感知或追求，則是另一個故事。 最後一段談美與擁有的關係很有啟發性，美要追求的是自己的內化，而非持有。 4/25/2021

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• 這章從心理學的面向提供一個美感機制的說明，簡單説就是缺什麼補什麼的概念。在充滿單調、機械充斥的都市文明中，大自然的美景可能會受歡迎；在匱乏的社會中，象徵財富或生活無虞的表現可能更受青睞。 對美的好惡，其實正是自身的折射。 4/26/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1386552815502315524

• 現在對於美是什麼，多半採取的是相對主義，狄波頓也指出帕拉迪歐嘗試定義美的標準的《建築四書》充滿例外，照書執行的建築也可能是場災難，但他卻也認為落入完全沒有標準的虛無也不是理解美的最好方式，仍然有些原則值得去探索。 4/27/2021

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• 接下來幾章狄波頓要逐一宣告構築建築的美感元素究竟有哪些，掌握了這些，談論美才有共同的protocol 。 秩序是首先提出的原則。秩序往往會和單調和重複放在一起，但秩序的呈現往往是和失序、雜亂共存，才有辦法彰顯出絕佳的秩序感，也就是說，將雜亂馴服，那種張力與戲劇性，正是最美的。 4/28/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1387422578441015296

• 接下來美的元素是平衡。 富麗堂皇與簡約極限之間，並非要非此即彼，可以在兩者間取得平衡，創造出全新的感受。 因為我們的心理機制也會尋求平衡，調和對立，可以化解衝突達到平衡，就好像看電影時看到 happy ending 或是旋律從 G和弦回到C一樣，感到滿足而平靜。 4/29/2021

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• 二座吊橋，一座用厚實的結構來支撐，另一座用精簡的結果來架構吊橋，後者往往會更讓人體會到什麼叫優雅。可能做一樣的事或付出同樣的力，後者看上去卻更不費勁、游刃有餘的感覺，優雅的美學特質則更容易體現。 4/30/2021

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• 一致性的美學元素很容易用負面例子舉例，不過如果要說明什麼是一致性，甚至做到，其實難上加難。 而內在的一致性又比表面的一致性更是難上加難，作者舉了日本的建築為例，只是把江戶時代的建築視覺元素加到現代建築上只是不倫不類； （1/2） 5/1/2021

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• 但即使外觀不像，卻充分表達傳統日本對光影、景色如何借入，人和四季、天氣如何共感，這些才會體現日本人對人、建築和環境的長久思考。還有上面這段對瑕疵的思索我很喜歡。（2/2） 5/1/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1388485592485228553

• 最後的章節在鼓勵人對美要有所堅持之外，也要嘗試更多元的欣賞，有時候我們必須透過別人的眼睛，才能知道美是什麼，例如王爾德曾說，在惠斯勒畫出泰晤士河景致之前，倫敦是沒有霧的。夏木漱石也曾訝異於英國人不懂月亮、雪和青苔的美。 這樣能讓美出現的更多樣態，也更貼近人的需求。 5/3/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1389019852145192960

• 接下來要讀《密碼的故事》。 現代人的生活脫離不了密碼，打開電腦要密碼，銀行領錢也要密碼，打個電話也要刷臉或刷手指，密碼就是這樣頻繁地被我們使用。 這本書介紹密碼的歷史和原理，更介紹45種密碼類型，我想可以趁此機會深入了解一下。 5/4/2021

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• 前幾章介紹現代學者如何去解碼古代未知的文字，例如有名的克諾索斯宮殿發現了許多陶土板，上面有二種文字，稱為缐形文字A和B，經過學者們的接力研究，終於找出缐形文字B對應的語種，然而破譯的方法套在文字A上卻得不出有意義的結果，至今仍是謎。 然後這裡介紹的阿特巴希密碼簡單易用。 5/5/2021

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• 伏尼契手稿在1912年被發現，有240頁，包含17萬種符號或字符，每頁都有插圖，但無人識得當中的意義。 有不少人躍躍欲試，但沒有太大進展，甚至有人宣稱上面只是在裝神弄鬼。不過在2014年，有位學者似乎有些進展，提出插畫是代表第一個字母，並識別出部分文字意義。 5/6/2021

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• 有種簡單的密碼編譯是利用別的字母來取代既有字母，只要有一套還原規則，表面上不容易讀解。 而破解這種方法的最佳方式叫頻率分析法，例如英文字母e是出現頻率最高的字，只要密文夠長，就很容易找出對應，透過這樣的頻率逐一找出。 然後就出現同音字替換的編碼，混亂頻率，反制破解。 5/7/2021

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• 一個舆聖殿騎士團有關的石碑，上面刻著牧羊人的手指向一段銘文，由十個字母構成，因為太短，所有的解密法都派不上用場，含藏的秘密也無從得知。有人猜測也許和耶穌的長眠之處有關，但也有人猜測是在反對耶穌的神性。 一個傳達不出去的訊息，或是解讀不了的訊息，還算是訊息嗎？ 5/8/2021

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• 是摩斯電碼而非摩斯密碼，因為每個字母有標準代碼，熟知的人可以直接讀解。當然如果傳送的內容是密文，那就有保密的效果。 這個電碼會問世，是摩斯接到太太病危的信，趕回到家時連喪禮都結束了，而使他興起加速長途通訊的想法。 第一則正式使用摩斯電碼的內容是「上帝所為」。 5/9/2021

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• 現代加密法源於荷蘭語言學家科克霍夫(Augusta Kerckhoffs)的研究成果，科克霍夫原則有六點如圖所摘，雖然有些原則隨著技術演進已經沒有那麼關鍵或適用，不過第二點仍是現在加密法的重要原則，他的名字也是因此而傳。 5/10/2021

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• 密文在二戰期間是情報攻防的重點，例如美國曾解譯出日本新驅逐艦的最高航速，因此改良自己的軍艦航速。德軍也曾因為密文遭到破解，導致攻勢受挫。 不過利用人工腦力解碼的重要性和傳奇性，終將在資訊時代降臨之後慢慢失去故事性了。 5/11/2021

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• 希特勒為了安全起見，使用了和一般德軍不同的加密系統，卻因為操作人員的一次失誤，讓圖靈的團隊找到破口，解開了密文，從此以後希特勒的密令就和脫光光差不多。 資安問題每每都是敗在人吶。 5/12/2021

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• 這個有被改編成電影或電視劇的黃道帶殺手，宣稱殺了37人，期間曾發送他自己編碼加密的信件給媒體，其中部分內容雖然有被解讀出來，但某些被認為可能和身分有關的密文，至今仍然沒有令人滿意的解答，因此連續殺手是誰，至今仍是謎。 5/13/2021

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• 看到量子力學的加密方法就已經夠未來了，但未來之後更有未來，什麼超弦理論已經是連想像都困難的境界了。 密碼已經和現代人的生活息息相關而且脫離不了，因此攻防不斷增加也是可預期。 剩下的，都是電腦的事了。 不過以樂趣來説，動動腦就可能解開的密碼還是迷人的一點。 5/14/2021

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• 開始讀《岩田聰如是說》。被奉為任天堂中興之主的社長，從開發人員的身份踏入業界，最後領導任天堂開發出如DS，Wii等熱銷產品。 他認為的才能，是尋找反饋的能力，換句話說是發掘自己擅長什麼，而經營者的責任，則是找出每個人擅長的事，放在他擅長的位置。 5/15/2021

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• 看到岩田聰有如少年漫畫般的台詞「工作是為了讓其他人快樂」、「大家的幸福就是我的動力來源」，有些人可能會覺得只是場面話，但我卻也相信工作時應該要有一點更大的東西。 不是說工作時要忽視薪資、工作環境等要求，但只停在這裡就太可惜了，帶著更大的目標在工作，自己會更快樂。 5/16/2021

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• 「未來並不在過去的延長缐上」這句話説得真漂亮，相同的路一直走，最終只會走向終結，不斷找出新的想法來顛覆過去，才有機會看到未來， 岩田聰社長提到《壞利歐工坊》這款遊戲，目標本質上是要作出「宮本茂做不出來的東西」，而最投注最大心力執著要達成的，恰恰是宮本茂自己。 5/17/2021

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• 系井重里和岩田聰社長因為工作而產生深厚的交情，在這段他回憶的文章中，可以看到那種濃濃的知己之情，這頁的最後幾句話，十分令我動容。 人的生命可以留下讓人津津樂道的故事，即使不在世了，可以讓人懷想他的點點滴滴，對我來說，這才是人生成功的樣子。 5/18/2021

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• 開始讀森見登美彥的《熱帶》。 之前在書店看到森見的名字，沒多加思考就買了，剛剛打開讀了幾頁，無預期發現居然就符合六月 #關於書的書 的主題，只能説無巧不成書，諸君，我就先偷跑了。 5/19/2021

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• 像是撞球一顆球撞著一顆球一樣，《熱帶》這本謎一般的小說，從小説家開始，一個人物接著帶出一個人物，把曾經看過這本小說的人串起來，還組成了一個讀書會，企圖透過每個人記得的片段，拼湊出這本小說的真相。 5/20/2021

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• 果然是一個撞一個，不過人物也像球撞進球袋一樣一一入袋，然後消失。 迷團的構築越來越大了。 5/21/2021

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• 聽著 Claude Williamson Trio 的「South Of The Border - West Of The Sun」專輯，讀著書中角色一貫地在京都的大街小巷中穿梭，試圖在《一千零一夜》的謎團中尋找新的缐索，眼看即將打開一個謎了。 有些人還在床上賴著，有些人不斷地說著故事延續生命，是這樣一個有趣的星期六早晨啊。 5/22/2021

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• 疫情還是嚴峻，今天出了門採購了酒、咖啡豆、無糖豆漿、雞蛋以及一些乾糧。 還可以讀書在這時候也是幸福的事，而且在家讀書也算是積極防疫了。 第四章直接端出前面出場人物一直在追查的小説《熱帶》的本文，他們有一個推測是讀了之後就會成為小説的一部分，所以往下讀會展開什麼呢？ 5/23/2021

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• 感覺應該是現實中的誰被帶進了《熱帶》小説中，依照前面的脈絡，應該是池內先生吧？ 小說中的種種元素都和現實生活中對應得上，好像就是小說創作的素材如何帶進小説中再創作的感覺。 不過究竟如何，還是且待後續分解。 5/24/2021

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• 在熱帶的海洋世界中，魔王是有創造魔法的人，裡面的世界全由他所創作或毀滅，而闖入的外邦人，失去記憶的尼莫，擁有類似的能力，只是創造出的島上人類全是石像而已，功力未臻。 所謂的創造魔法，其實就是小説的創作力吧，只是這一切的指涉究竟是想把謊言讀者帶去哪裡？ 5/25/2021

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• 我有一套全譯本的《一千零一夜》，所以知道這裡一個套一個的故事手法基本上就是從裡面借出來的，其實小説前面也有提到這件事。 要説致敬，當然可以成立，不過我更期待的是原創性更高的故事，而不是在形式上打轉。 不過如果是大學時期的我，大概會為這樣的設計而佩服不已吧？ 5/26/2021

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• 最後以像是迴文的方式，銜尾蛇般地吞噬了這本小說。 這可以說是一本打開小說創作後台給你看的書，來看看哦，小説的虛實雜揉就是這樣弄出來的呢！ 結構如昨天所說，要是年輕的我，一定被嚇到奉為天才之書，但是現在的我，好像更關心千夜、池內這些小說角色怎麼呢？ 5/27/2021

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• 接下來要讀久聞其名娥蘇拉．勒瑰恩的作品《風的十二方位》，期待在她的奇幻矩篇故事中，看到令人驚喜的世界。 5/28/2021

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• 每一篇小說開始前都有這樣一篇介紹，談談創作背後的一些源起或是背景故事，非常有趣。 看到目前為止，每一篇的時空設定通常都很有意思，科幻與奇幻的界線也沒有那麼清晰（不過我覺得是奇幻多一點），都很適合拿去拍成 Netflix 原創短片那種風格的東西。 5/30/2021

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• 連著二篇與地海世界有關的短篇，有許多變身的情節，馬上會讓我聯想到《西遊記》中72變的孫悟空，能以術法變形這件事，從小就令我著迷，而第二篇<名的規則>更讓人想起金角／銀角大王的故事，只要本名被得知就會受制於人，當然故事變化和走向不同，不過樂趣是差不多的。 5/31/2021

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• 一個有趣的人往往才能帶來有趣的作品，這裡的有趣不是指好笑或是幽默感之類的東西，有些時候反而是一些聽上去有點古板的東西，例如誠實地面對自己。在這篇的簡短介紹文中，我看到了有趣的東西。 6/1/2021

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• 這篇短篇很像是嗑了藥之後，把腦中幻像記錄下來的東西，説是這樣説，我沒有嗑過藥，其實也不知道是會有什麼神奇的畫風。但從作者自己的説法，比較像是自動書寫，為了治療什麼像樣的東西都寫不出來的手段。 作者稱之為拔塞器，我想我也需要一個。 6/2/2021

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• 這篇的篇名很美「比帝國緩慢且遼闊」，很典型的一篇外星探索科幻小說，只是沒有什麼激烈的動作戲或外星怪物的猛烈交戰，更多是隔離心靈的衝撞，心靈的荒原，比帝國緩慢的發展，但更遼闊。 希望辦公室的空氣鳳梨可以活得好好的。 6/3/2021

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• 沒想到會在這裡遇見榮格，覺得娥蘇拉．勒瑰恩不但是一位嗜讀者，也是一位善讀者，切入與引述都非常有味道。 前一頁提及她對於科幻小說定義的看法，她拓展了非常大的疆域，凡是在探索科學精神與意識的都可以算數，而不不一定要有在宇宙間忙著超光速飛來飛去的太空船。 6/4/2021

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• 讀完《風的十二方位》。 其實以讀者的角度來説，閲讀這樣的短篇集是辛苦的，科幻、奇幻或是年代背景、場景不明的心理小說，每篇開始閲讀時，都要重新清除和設定上一篇遺留下來的尾韻和期待視野。 但這是一位想很多、有幽默感和慈悲的作者，不見得好讀，但卻很值得。 6/5/2021

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• 開始讀《老派少女購物路缐》。之前在網路上讀了一些介紹文章，覺得有意思，也就買了，喜歡這樣的題材。 唯一擔心的大概是我對散文作品很偏食，最怕遇到文過於實的文字，濫情或是文字過於鋪張華麗都會讓我胃口不適。幸好讀完一章後，沒有這個問題。 6/6/2021

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• 洪愛珠的文字有點簡練清瘦，老派感從少女身貫透到文字，風格鮮明。 喜歡她在舊市場穿梭的身影，讓吃不只是味道，還有歷史，更有人情。 這段記載關於祭祀的二三事，就帶出了市場濃濃的人情味，生意不只是買賣而已。 6/7/2021

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• 作者小時候可以讀到的書不多，不過因為沒有太多娛樂，看書還是生活中重要部分，而其中一本書，更是深深影響到她，日後的工作選擇，也許在初見書的那份衝擊就已經埋下。 而這本書真的在現代已經成為神話，編輯團隊為了這本書居然先去種了一年田，這樣的苦工，無法想像在今日有機會復刻。 6/8/2021

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• 今晚才想起清明節回老家要北返時，老媽問到要不要帶一些芋粿翹，我其實嗜吃，但不會弄，也就拒絕了。現在在家工作鮮少外出，也開始試著自己弄點熟食吃，不禁想到如果這時有芋粿翹可以煎來吃，不知道該有多好。 然後就在書中巧遇，吃法相同，真是令人口水分泌不停。 6/9/2021

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• 要説鳳梨酥，近年爆紅的莫過於於位於南投139縣道上的微熱山丘，不惜本的一人一塊試吃，當然風味也佳，總有絡繹不絕的遊客前往。小時候也常吃鳯梨酥，不覺得有特別之處，直到有次和家人經過時也去跟風，才知道已經是改良過的。 6/10/2021

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• 讀畢《老派少女購物路缐》，是說買書之前的一些猜疑，在打開書沒多久就煙消雲散，書是好看的，字裡行間折射出的戀食戀物戀人，都十分美味，值得回味再三。 其實作者也是一直在示範如何回味自己的時光，一而再，再而三，那些不想忘不能忘的，終究用文字落下來才會牢靠些。 6/11/2021

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• 開始讀寺山修司《幻想圖書館》。 在@wastemobile 推薦書中看到這本一直在書櫃卻從未讀過的書，不趁此機會更待何時？ 應該說寺山修司個人獨特的品味，於是讀了許多特別的書，我們透過他的目光，才知道有這種主題的書，更透過他的連結、跳躍，有了更多有趣的見解。 6/12/2021

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• 寺山修司興趣焦點非常多元，主題像是SM、拷問、殘酷或怪誔漫畫、獵奇雜誌等，很多是隠匿在正常社會下的另一面。 有些會引起一般人的好奇，但那黑暗的巷子再住裡面走深一點，往往開始令人不安或不適，膽敢再深入的，大概要有強大精神力守護，不然就是回到故鄉了。 作者應該是後者。 6/14/2021

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• 開始讀凱斯·詹京斯的《歷史的再思考》。買回來一段時間了，剛買回來時一打開翻了幾頁，有種似相識感，仔細想想，原來以前買過舊版，只是以前開本不同，也沒收錄那麼多相關導讀和訪談。 不過舊版早已不知流向何方，而且內容我也幾乎忘了，重讀正好。 6/15/2021

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• 歷史經常和過去混在一起，而這是作者首先要大家切割開來的地方，歷史説起來更像是歷史學家的作品，在反映過去的真實性上不但永遠有落差，更由於過去只存在於各種敍事之中，而這些往往又有一個經常隱而未宣「為誰而作」的立場，或説意識形態，因此歷史本身永遠都帶著詮釋性質。 6/16/2021

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• 這裡談到的歷史的絕對性和相對性，作者認為相對性其實帶來了解放，每個人都可以製作自己的歷史。 不過這樣的樂觀我還是有點保留，我對定於一尊的歷史當然不會支持，但不斷碎裂化，各説各話的歷史，不免生出那真相是什麼？也許執著於真相就是一種天真和誤區，但這樣的想法很難抵拒。 6/17/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1405581447100915712

• 歷史學家為了求真，往往會「神入」過去，以探求彼時的人何以這樣做、那樣想。但這樣的方式卻存在了許多預存的假設和意識型態，反而讓歷史是建構、虛設的過去這件事更形明顯。 因此作者認為，所有的歷史其實都是歷史學家思想的歷史。 6/18/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1405941068504338435

• 西方對於歷史的看法，在「科學化」的趨勢中逐漸動彈不得，不過我猜想前現代的歷史學家並沒有那麼包袱，而歷史編纂相當早而且流傳甚久的中國史家技藝，似乎更加開放，例如承認政治力介入而以某些方法繞路（春秋筆法），似乎也承認歷史的目的性。作者的主觀想法也很歡迎（例「太史公曰」） 6/19/2021

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• 這裡對「立場」的批評也很適合用在自己以為沒立場的中立人士，立場是沒得選的，差別只有你知道或不知道（或承認）自己的立場。 這本書1996年台灣有中譯，那時後現代主義正在學術圈席捲中，2000年左右我在開始著手碩論時，也囫圇吞棗了不少，不知道現在的學術圈在20年後流行些什麼？ 6/20/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1406455526251106309

• 拿到一本裝訂錯誤、誤植其他小説的版本，精彩處就無法再往下讀，打斷了讀興正濃的「你」，在去書店換書時，認識一個同樣際遇的女孩子，兩人都對讀到一半的故事非常在意，放棄拿回正確《如果在冬夜一個旅人》，決定換讀號稱是波蘭小説家的作品，但事情顯然不會這麼順利⋯⋯ 6/22/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1407337482572681219

• 開了一本書卻因為各種狀況中斷無以爲繼，於是得尋找它的的接續在哪裡，每當誤以為找到時，卻又是另一個新故事闖進來，刷掉你對前一個故事的記憶，從新攏聚你的好奇，讓你再次興味盎然地走進故事森林之中，越來越深入，然後再突然硬生生地把你趕出來（這次又是什麼原因？），一直反覆。 6/23/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1407733456633679874

• 「真正的書卻一直是其他別的書」、「真正的作者卻只是書皮上的那些名字、標題的一部分，那些與其書中人物、地點同樣真實的作者，他們同時既存在又不存在」，好像可以把這裡看成文本、作者都是虛的，只有讀者才是真的。 6/24/2021

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• 這一章擬仿了暴力又香艷的犯罪小說，一整夜帶著屍體繞來繞去擺脫不掉，就在諸事不順終於到了盡頭，把屍體從陽台推到某個狹窄的天井，以為一切就要給束，卻被被殺害人的黨羽攔下，而且找到難以解釋的死者皮鞋。 故事嘎然而止，就不意外書中的「你」急著找後面故事的心情了。 6/25/2021

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• 這一段把性愛當作閱讀來描述也十分有意思，身體是一本書，在翻閱時逐漸把妳/你的內容解讀出來；又不僅僅是身體，眼神、笑聲、話語等等，都是熱切等待被詮釋符號，等待語詞和意義撞撃出理解和感受、持續在綿延不絕的過程中交纏著，直到最終氣力放盡的空白頁，句點或刪節號。 6/26/2021

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• 故事發展的方式有一種很典型的是《天方夜譚》的方式，在這本小說中「你」的敍事中也有提到，之前讀的《熱帶》也是做了示範，從一個故事中的一個點再生出一個全新的故事。某種程度來說，這本也應用了類似的邏輯。 另一種則是把小説中的現實嵌套成書中一個故事的內容，互相參照、影響。 6/27/2021

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• 「你的功能很快便縮減成記錄別人決定的情況而已，屈服於奇怪念頭，捲入自己無從控制自己事件之中。你當這樣的主角還有什麼意思呢？」 敍事者對「你」的這段獨白，放到現實生活中的話真是犀利的重撃。 6/28/2021

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• 常常跟人解釋相對於類型文學的純文學作品在追求什麼，雖然這裡説的是閱讀，不過純文學作品也差不多是為了這樣的讀者而寫「來自無言，來自這世界從未述說，現在也無文字能述說的聲音」。 追求這個世界還沒被說過的聲音。 6/29/2021

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• 讀完《如果在冬夜，一個旅人》。 這是本遊戲之書，在閱讀、創作、文本、作者、讀者間往來穿梭，利用元素間各種慣例，創造出沒被説過的聲音（或說爛了但放在這個位置卻整個展現新意）。 因為瑕疵，所以精妙，也是有這樣的書呀。 下次再重讀時，想看不同的譯本，看會不會有不同的感覺。 6/30/2021

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• 去日本旅行時，幾乎都會有那麼一晚，會從 Lawson 買回速食炒麵和 Kirin 一些台灣沒見過的啤酒，就在旅館用快煮壺煮些開水泡起麵來，不算什麼美食卻非常美味，也非常滿足。 開始看這本《大仿寫！文豪的100種速食炒麵寫作法》，是個很有意思的企劃，諧擬各種文風去談速食炒麵。 #飲食風土 7/1/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1410638605643489293

• 快速翻完了這本書。這真的是考驗文化資本的作品，速食炒麵本身沒有那麼多有趣的面向，要撐起一百篇主要的趣味在風格和文體的諧仿，樂趣都在你鑑別出梗點所在後發出的會心一笑，但如果看不出來，就不免有種哦哦哦（我詞窮無以名狀了）的感覺而輕輕地翻一下頁了。 作為概念還是十分有趣。 7/2/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1410986839062683649

• 開始讀《思考整理學》。對思考、知識整理、表達這個主題一向有興趣，所以讀起這本書也不意外，不過看到書上的宣傳語「最多東大生、京大生讀過的一本書」突然又有點恥感，好像訴求的對象是高中、大學生。 書封的圖是安野光雅繪製的，是我喜歡的插畫家，可以在這𥚃看到他的作品真開心。 7/3/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1411314956163686404

• 一般著眼在筆記的知識整理術，通常重點會落在如何應付知訊爆炸，如何有效率留存必要的知識，進行歸納與整理，方便日後提取。 但就作者外山滋比古的想法，這些工作雖然是必要的，但只停留在「量」的處理，並沒有辦法提升到知識「質」的提升。 必須進一步抽象化、體系化，知識才有所用。 7/4/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1411641184146006020

• 作者強調「遺忘」的機制對於找出真正有價值的東西是有重大的作用。難的是該忘掉哪些，而個人有興趣的事情容易存留下來，忘掉的就是可有可無的東西，但如果沒有興趣支撐，就會無差別的遺忘。 另外動手寫也是一個重要的整理動作，刷掉冗餘，找出有價值的東西。 7/5/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1412066269830868994

• 這裡提到的方式很有意思，諺語作為一種抽象化的模式，可以進一步用來歸納、整理類似模式的經驗、事蹟，進而體系化，感覺很有效。 我自己做過類似的事，是把一些人對未來的判斷放在一個「未來驗」的tag中，其實應該正名為UCCU。 7/6/2021

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• 這本書在2009年時，創下日本書市唯二突破百萬冊的作品，另一部作品是村上春樹的《1Q84》。 但傳奇之處在《思考整理學》早在1986年就出版了，卻延滯到二十幾年後才爆紅，原因是一位書店店員看完之後，在自家書店用POP寫下心情來推薦「如果早點看到這本書，該有多好⋯」，結果就出事了。 7/7/2021

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• 開始讀伊坂幸太郎的《換身雙子》，是一對雙胞胎會在生日時會以二小時的節奏，瞬間交換移動到對方的所在。 伊坂非常擅長開局，每次展開都是奇怪到不行的事情，很能吸引人往下讀。 7/8/2021

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• 雙胞胎有個會家暴的父親，雖然隨著逐漸長大，個頭、肌肉也都發展得越來越好，但好像有遊戲規則一樣，即使反抗，最後都還是居於下風。不過，這也逐漸養成兩兄弟（至少其中一位）路見不平的性格，而會插手一些事情。 7/9/2021

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• 弟弟風我的女朋友常期被寄養家的伯父虐待，她的伯父在有錢人的圈子中舉行將人丟進大型水族箱淹溺秀，而她就是被迫演出的人。 「言歸正傳」在這裡的用法格外觸動人。 7/10/2021

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• 大學生的雙胞胎哥哥認識了一個單親媽媽，原以為故事走向會朝戀愛路線前進，沒想到更重要的安排是小孩學校發生的孩童謀殺案。 沒辦法像某人一樣説出意料之中呀。 7/11/2021

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• 故事已經進入收官階段，雙胞胎的弟弟和父親在追逐中發生車禍，兩人雙雙死亡，可以驅動故事的元素已經差不多收拾完畢，只剩之前的幼童命案還需要解決，但感覺有一條大反轉的線正要發生。 7/12/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1414621406675947523

• 原來是這樣的故事呀，故事開場早早埋下的棋子，果然在這時發揮了作用，一轉再轉，非常有意思。 情節很精彩，不過雙胞胎在生日互換位置這個設定實在是有點卡，讓故事還是有點曲意附和這個設定的地方。 7/13/2021

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• 川本三郎想當記者，第一年沒考上《週刊朝日》，靠著當酒保等了一年，再次口試時被認出曾經應試，他坦言為了當記者打了一年的工，於是就上了。那是1969年盛夏，他25歲。 充滿抱負的他，入行後一直打雜，直到有次負責徵文活動，做作者核實的過程中，發現打雜也有其意義，漸漸就收斂鋒芒。 7/15/2021

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• 周邊生命的消逝，尤其是非預期中的，總會留下許多讓人思索的問題。 死去的總是太過匆匆，活著的人必須慢慢思索。 7/16/2021

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• M是高中生，看到安田講堂事件衝突中，學生對著警察丟石頭，他也想這麼做，至於標語上寫什麼他不在乎。 經常在六本木遊玩的他不常回家，缺錢就找愛玩的太太們拿零用錢。 有天M的女友來找川本三郎，説她剛在銀座看完一部電影，高中生情侶懷孕沒錢墮胎，於是男生拿石頭丟女生的肚子。 7/17/2021

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• 作者青春時代的活動範圍多在阿佐谷，那邊有間叫「現代詩」的喫茶店，是很很晚才打烊的店。 外面的騷動不安，一旦走進現代詩，就被阻絕在外，時間悠閒地流著，白色的咖啡蒸氣帶著香氣瀰漫。 有幾次，川本山郎感到迷惘時，老闆的幾句話就指引了路。 生活中如果也有這樣的店該有多好。 7/18/2021

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• 日本仿了美國辦胡士托音樂節，但剛好會場前一天發生高中生溺斃意外，開場時氣氛就不對勁，樂團開始表演後，又被聽眾嫌棄被資本主義污染，氣氛越來越騷動，最後主辦單位只好宣吿中止活動。 川本對這場騷亂的詮釋，認為當時青年在對自己失敗、挫折生氣，認為音樂會失敗其實更有意義。 7/19/2021

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• 因為政治想法而襲擊剌殺自衞隊員的K，報社定調這不是政治行為而是社會案件，必須主動舉發K，但和K建立長久關係的作者認為這樣違背保護消息來源的原則而不同意，並和站在相反立場的共同採訪記者從此決裂不相往來。 回想這些過往，原因當然很多很複雜，但當中意氣，他現在也認知到了。 7/20/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1417513803315482625

• 遭到逮捕後的K，為了減輕自己的刑責，誣陷川本三郎也是共犯、教唆者，於是他原本守護記者道德的戰場，瞬間變成自己必須為掩滅證據的行為奮鬥，更有可能最後成為殺人罪的共犯，他在此敗得一蹋糊塗，滅證罪判刑、失去工作，也把一些原本想保護的人都牽扯進來。 而後記寫得非常好。 7/21/2021

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• 開始讀《從邊緣到大師-尼爾蓋曼的超連結創作之路》。尼爾·蓋曼是戲路很寬的創作者，在不同的類型領域都能交出很棒的作品。這本書結集了他的一些講稿、書序、導讀之類的作品，可以從中讀到一些小說之外，創作者更具體的樣貌，如吳明益在序言所説「⋯了解尼爾·蓋曼是如何成為尼爾·蓋曼」。 7/22/2021

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• 在談類型小說，這裡引用了一段色情電影和音樂劇的比較，你不會為了只為了聽歌曲而去看音樂劇，而是為了一整部音樂劇，是為了他的故事跟其中的元素。但是沒有歌曲，你也會覺得自己受騙了。而色情電影和當中的性愛場景與故事的關係，和音樂劇差不多。 7/23/2021

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• 查了一下《美國眾神》是2019年讀的，中間的情節有點緩慢，不過如諸神黃昏般的神祇大亂鬥還是很有意思。 這裡詳述了這本小說如何產生，一開始是模糊的念頭，一個月後寫下幾段像開頭的文字，但仍然沒有發展下去。 一年後有些人物冒出來了，而直到找到適合主角的名字後，故事才順利展開。 7/24/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1418889072093929474

• 重讀除了讀者喜歡之外，作品經不經得起反覆咀嚼也是一個重點，像圖中第三點所說的，就可能是一種重讀帶來的樂趣。 之前聽詹先生説，小説至少要讀二次，因為他不像畫一樣，你可以一眼即知所有的訊息，它是線性的時間藝術，因此第一遍才建立了全貌，第二遍有機會更深入理解。 7/25/2021

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• 這是史帝芬·金的寫作魔法，你每天只要寫300字，一年之後你就有一本書了。 換句話說，只要每天發三則推文，就有寫完一本書的實力。 聽起來似乎就沒有那麼難了。 對尼爾·蓋曼來説，這個說法也讓他壓力大為減輕，也曾經實際操作過。 7/26/2021

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• 這篇是當年藏在「模擬城市」中的彩蛋，作者說點「沉思」就會出現。我已經不記得這件事了，但還記得當初玩遊戲時，沈浸在看著城市一點一滴成形的成就感。當時這遊戲是類型上的創舉，新鮮感也好，豐富性也罷，都讓玩家津津樂道。 後來更精美的幾代，對我而言反而是 too much了。 7/27/2021

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• 這邊有提到藝術家會不斷回溯自己喜歡的題材，其實好像也很可以理解，某些些話題就是會説不膩，或是聊起來特別有勁，對創作來說，那可能就是個未定形的素材，原以為捏成這樣可以了，沒想到過一陣子可能又想到那如果是這樣子呢？ 下一段威士忌的描述也不錯。 7/28/2021

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• 「為什麼我們需要書裡的一切？」這是個大哉問，作者給出的答案，重點不在作家，因為作家是人，容易犯錯也愚蠢，但故事不是。 故事保留了一代人的想法，可以藉此留給後代訊息。此外，小説也是同理心的催生劑，能讓我們突破自己的邊界，走到別人的世界來看世界。 7/29/2021

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• 對科幻小說有時我會覺得困惑，某些作品似乎看不出「科」幻或科「幻」在哪裡，science 這個字有時也沒有那麼100%等同於我對「科學」二字的印象。尼爾·蓋曼用 speculative fiction（推想小說）來解釋，突然清朗起來。 也許會有邊界以外的可疑東西混入，不過我好像比較容易安置在這個位置。 7/30/2021

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• 尼爾．蓋曼接到邀約，要他寫一篇和漫畫有關的文章，他費盡心力採訪了不少人，結果稿子交付之後卻遲遲沒有下文。 終於他忍不住去問了原因，對方很保守地說文章缺少平衡，他才明白原來是立場相反了，他真心覺得漫畫是一種好東西，對方顯然不認同。 於是他收回稿子，不賺了。 7/31/2021

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• 出版的未來大家都憂心忡忡，而尼爾·蓋曼也知道目前的困境，而他的態度是樂觀的。 他引用了另一個作家的說法，哺乳類在下一代身上投資許多時間和精力，也許該像風信子一樣，讓種子隨風而去，任何失敗的嘗試，都在意料之中，也都是可以接受的。 所以他說，改裝期間，照常營業。 8/1/2021

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• 我知道《銀河便車指南》是大作，我好像也在 kindle 上買了一本英文版，而你知道的，買下英文書想要好好讀多半都是一時的激情和衝動，大概撐不了50頁就會被別的書給誘惑走。因此我對大作很陌生。 結果我喜歡的影集《德克的全方位偵探事務所》居然是出自同一作者，才知道原來我是愛他的。 8/2/2021

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• 尼爾．蓋曼之前訪問搖滾歌手Lou Reed（原諒我歌聽得少，不知道他是誰），蓋曼自承Reed是影響他很深的人之一，這場訪談是蓋曼自告奮勇去的，採訪內容结果也非常深刻。 而看到這段時，我突然非常有感觸。 帶著立場，不用改變，但真誠。 「那只是人生，我們討論的只有這個」 8/3/2021

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• 好哦，去假裝自己辦得到，是高手中的高手，事情就會變得容易了。 我是習慣把事情拆小，再複雜的東西，都會有足夠簡單的切入點，先邁出那一步，往往後面也可以慢慢進入狀況。 不過這樣的層次還在解決難題，也許尼爾．蓋曼的心法可以帶來更優越的解法。 有時最麻煩的人就是自己了。 8/4/2021

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• 讀完《從邊緣到大師》。因為尼爾·蓋曼從很小的時候就掉進書中的世界，加上他的創作跨了許多領域，本書呈現的創作族譜就像老牆上蔓延交纏的藤蔓，有世代先後影響的關係，也有同輩相互激盪刺激的互動，真的是很肥沃的文化土壤，讓人欣羡。 8/5/2021

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• 開始讀萬城目學的《恆久神喜劇》。是以負責締結姻緣的神明為主軸，串接4篇短篇小說的故事。剛剛讀完第一篇「最初的一步」，充滿喜劇風格的調性，加上故事推展過程中，巧妙安排了男女主角推動關係的動力，很有趣。 8/6/2021

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• 說起來也很有意思，我還沒有讀過 Steven Pinker 的任何書之前，就已經感覺很熟識他了。我可能在讀大腦、心理學或人工智慧的書看到他的名字；可能在筆記規劃或知識整理的書種看到他的名字；語言知識如何寫作這事上，他也有一席之地。 這次是真的要打開書來好好認識他了。 8/7/2021

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• 這段批判詹明信寫作策略的段落實在大快人心。後現代的敍事策略一向複雜難解，而平克直指「拙劣的寫作者讓讀者覺得自己是個笨蛋」更是直指病灶。 尤其前面才舉了Brian Greene如何用三千字淺顯易懂地說明宇宙大爆炸和弦理論，詹的理論會比理論物理還難嗎？ 下一個巴特勒也鞭得很用力。 8/8/2021

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• 上一節談濫用引號那種刻意營造意在言外的效果，這節則針對不清不楚的形容詞或使用表示有所保留的用詞予以痛擊，末段用「他媽的完全」取代「非常」策略讓我大笑出聲。 懷疑這本書的紙書轉電子版時，有些有意義的版面編排可能消失了，之前某些段落看得有點奇怪，改天來買紙本好了。 8/9/2021

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• 雖然書名提到「好的英文寫作」，不過拿來衡量中文寫作也通。 這裡指出一個絕佳的寫作原則「作者在跟讀者對話，把讀者的視線引向世間的事物」這樣的作法可以把寫作這種不自然的行為，變成最自然的兩種行動「說話和觀看」。 8/10/2021

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• 我覺得我懂你也應該懂這種預設想法的確是溝通時很大的陷阱，中了陷阱，要不是說出來的東西聽不懂，就是大家在誤會的基礎上雞同鴨講。 當然不可能預設每件事都不懂，這樣也溝通不下去，不過至少提醒自己對方可能不懂的前提去說明。 但絕對不要說「這樣你懂嗎？」這種多餘的確認。 8/11/2021

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• 前陣子有位藝人寫了一段文字，我知道有不少人很喜歡這樣調性的文字，甚至被鼓舞，但我總覺得有種面貌模糊的感覺。 我一開始以為是這樣的表達沒有針對性，這些形容和情境，放在運動員身上也通，放在用功的學生也行。 今天讀到的段落，也許抽象的詞語也可以解釋問題所在。 8/12/2021

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• 概念在腦中是以概念的節點存在，透過語言整理成缐性的意義结構給聽的人，然後在聽者的腦中又還原回網絡的狀態。 也許這也是為什麼，不管中英文，文章中某些字錯了，或順序亂了，仍然有辦法進行正確的識讀。 8/13/2021

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• 其實寫推文的時候，寫爆140字的限制，就是很好練習字斟句酌的機會。 先找找有沒有多餘的贅字，刪完後紅圈還在，那就開始尋找有沒有多餘的句子。如果找不到下手處，就開始想有沒有其他表示法可以達到相同效果而足以替代眼下的句法。 你說為什麼不另起一則？何必浪費這麽好的練習機會呢。 8/14/2021

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• 寫文章雖然要求句子精練，但目的是為了容易理解，所以有些時候為了句義的凊晰，寧可多花幾個字。 有時歧義的產生，來自字和字之間有一種以上的解讀方式，例如這裡舉的 A panel on sex with four professors就是一例，消除這種曖昧性，就需要利用哪種構句方式可以更加強原意來裁決。 8/15/2021

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• 平克用了許多例證舉例好的英文句子是如何在這語言的限制下，創造出較好的版本。而作家當然不會是用分析的方式來造出句子，然而好的作家，最後培養有如直覺的敏感度或這裡所謂的覺察力，則可以做好這件事。 8/16/2021

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• 前幾章大約是在修辭構句的範圍談好的句子或文章該長成什麼樣，而這篇則進入到概念，在表達時概念的一致性是好的文字所需。 作者提出一個看起來再明顯不過的主張，作者和讀者彼此都知道主題是什麼，聚焦其上發展。 這個主張雖說聽來簡單，但實際要扣住主題、好好表達卻也沒有那麼容易。 8/17/2021

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• 一致性的文章是經過設計的，即使是才華洋溢的作家，未必就能輕騎過關，更多時候，需要勇於割捨或斤斤計較的本事，而這原本就是作家與編輯共生的原因。 只是通常人們只會看到作家的光芒、輕忽編輯的作用，進而弱化編輯只剩校對和編務上的雜事。 不過這部份不是書上說的，只是我的雜感。 8/18/2021

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• 怎麼説才對，往往會分裂成二派，一種是字典派，過去怎麼説，現在就該怎麼說，像是滑稽非要念成「古蹟」，還要一一糾正「划雞」。另一派則是語言是活的，什麼表現都可以接受，例如在台灣成天虐心走心視頻。 平克認為這種非此即彼的態度並不正確，語言是共同實踐出來的，終究會有種規範。 8/19/2021

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• 今天切換風格來看一下高木直子的《再來一碗》。 這本漫畫從和先生婚前一直講到小孩三歲，由於二人都愛吃，先生也喜歡嘗試烹煮各種新鮮料理，加上懷孕、產後、育兒各個階段對吃都有劇烈的變化，故事中就吃出各種人情、親情。 不過高木的讀者，到這裡也應該都需要一些年齡了吧。 8/20/2021

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• 「那不是為了誰對誰錯，而是為了找出對錯」，作者之所以在寫作風格上探索甚深，至於在標點符號上都可以整理出一套慣性或協定，用意就是在更清晰明白的表達，用意是在確保意念可以更有效的傳播，而這是有效溝通的前提。 8/21/2021

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• 第二章7個庫存言靈異外打進一個「撞車族」（假撞、碰瓷）英二身上，造成那個人只要逢賭必贏，不過只有7次機會。 交上這種好運的英二，在揣想出規則之後，原本有機會利用最後一次好運獲得三億元，然而最後卻放棄機會，決定重新作人，贏回自己。 三億元的自己，很貴啊。 8/22/2021

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• 這個故事有好幾層轉折，人間的戀情故事通俗又有寓意感，不避俗的背後原來是要留在神明世界來當作嘲諷的材料。誰知設計這一切的神明讓人類作了一場夢，結果自己也在一場測試的夢中。 喜劇感讓這一切都合理起來，像仲夏夜之夢。 8/23/2021

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• 最後一個故事和大地震有關，原本一邊看一邊擔心會不會出現悲劇，卻忘了書名就有喜劇之名，情緒安全下莊。 神明獨白的那種手法，為了讓情節脈絡完整，向來都會有不自然的地方，即使是萬城目學也翻不過一萬八千里。不過揣想當中也許有日本新喜劇風格，要是能懂日文應該更能通曉樂趣所在。 8/24/2021

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• 開始讀萬城目學的散文集《萬步計》。序文提到他自己開始寫作的契機，來自一次老師的創意寫作的挑戰，原先他寫的東西居然和另一個人寫的差不多，不甘於此的他，立刻開始改寫，弄出了一篇驚悚極短篇，結果獲得老師肯定。 原來這樣寫也行的想法埋入心中，多年後一陣風吹來，他開始寫起來。 8/25/2021

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• 原來萬城目學也不是信手拈來皆文章的類型，他的小説人物也不會就自己動起來就説起自己的故事，反而要努力壓迫才能生出一點東西。 他説就好像跑馬拉松一樣（雖然他沒跑過），一邊跑一邊喊好痛苦好痛苦（這我有經驗），但還是一邊覺得又煩又累的一再把小説寫出來。 8/26/2021

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• 看到這一篇時，忍不住指給借我書的 yc 看，這個篇名和結構是從芥川龍之介名作《竹藪中》借來的，真是太搞笑了。 一個武士被殺後相關人等各執一詞，不知真相為何，因為芥川的表現手法而深具衝擊力。後來黑澤明借去拍成電影《羅生門》（也是芥川的另一篇作品），從而誔生「羅生門」一詞。 8/27/2021

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• 你可以直觀看一件事、疊加過去經驗看一件事、也可以疊加複數層的知識讓世界的維度突然變成千層錦。 渡邊篤史在介紹建築的節目中，走進一間浴室，看到光線從上方照進來，他驚喜地說：「是維梅爾的光線」。 荷蘭畫家在他的畫作中，常安排光線這樣照射，因而有此一歎。 擁有知識的樂趣。 8/28/2021

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• 延續昨天的話題，在現代大阪的街道上，疊加上日本戰國史的知識，和德川家康一起走上殲滅豐臣軍的道路，不也是充滿樂趣？ 或是去到四國松山時，將夏目漱石的《少爺》場景一一召喚，那也是相當具有風情，不只在眼前的實景，還有更深層的腦補，可以進到文學世界中。 8/29/2021

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• 看完《萬步計》，在後記中才知道書名所指，沒有派不上的經驗，無論任何事，累積都很重要。 例如他一時衝動跑去蒙古，體驗到馴鹿會在他尿尿時包圍過來，探頭讓尿液淋到臉上，藉此取得鹽分。這些奇妙經驗，讓他後來寫出《鹿男》，只是把怪怪的鹿搬去奈良。 累積，就像計步的萬步計一樣。 8/30/2021

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• 繼續累積萬城目學。《豐臣公主》只有看過電影，沒看過小說，剛好前陣子看到關西三部曲在特價，就買了（我有的作品剛好是在此之後的）。 大阪城吶，第一次出國就是去看它，之後好像有再匆匆去過一次，真想再去啊。 （不過不是為了城本身就是了） 8/31/2021

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• 前一小段上廁所無關緊要的閒聊，在稍後卻因為有事實上的矛盾而成為調查上的切入口，這樣的情節設計是很高明的作法，也會讓人更注意每個細節是不是都有其用意。 9/1/2021

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• 想要變成女孩子的男生大輔因為穿水手服去學校而引來不良少年霸凌，茶子身為青梅竹馬，一股氣吞不下去，直接找上不良少年的老大蜂須賀，用上她田徑隊的身手，直接飛踢在他臉上。 痛快。 9/2/2021

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• 二位檢查官在商店街繞來繞去迷路一大段，原本的任務沒有達成，只好在一家大阪燒店停下來吃飯，卻悄悄地和前面的情節連接上。 日本的商店街很有特色，我自己有深刻回憶的地方有倉敷的商店街和沖繩的。 唉，武漢肺炎。 9/3/2021

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• 這章的最後一句真的劇力萬鈞，馬上把小說的基調作了一個大轉變。當然在通往和鬼之松平見面的路途中，不直接揭穿，遮遮掩掩地步步堆疊的氛圍也是助攻不少，但小説在這句話決定了它是什麼樣的作品，就這一句對白。 9/4/2021

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• 在補充了更多松平何以在此的細節和個人的過往之後，這小節時間缐還是在上一章結束的地方，只往前推進了一些些。 這節提到辰野金吾的名字，是東京車站的設計師，小説設定的「長濱Building 」也是出自其手。 台灣總統府、監察院、自來水博物館以及不少彼時建築，則是由大師的弟子操刀。 9/5/2021

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• 真正的大阪城在德川打倒豐臣家之後，也隨著消失。現在留存城的規模，則是德川二代將軍開始著手建造，而三代將軍家光完成，連石牆，濠溝都不同。 而大阪國這個國中之國如何在數百年中一直存在，要守護的王女又是怎麼一回事，還等後續揭曉。 9/6/2021

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• 在萬城目學的故事裡，大阪國的出現源自一個素樸的動機「這樣未免太可憐了」，這是對於豐臣一族在德川壓制之下走向滅亡，發出的不忍之聲，也是德川那種步步謀策的行徑，與太閣秀吉相比之下，一點也不符合大阪人的胃口，各何況還有太閣為大阪帶來的榮光，於是町人們展開了秘密的保護行動。 9/7/2021

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• 這個小段落寫茶子和神明的互動很可愛，先是請神明保佑大輔，接著想到大輔的處境又忍不住抱怨神明對大輔太殘酷，但轉念一想又怕惹神明生氣，馬上cancel 説那向不算。 這種直接連缐神明對話，真是有意思，我大半只會用許願式的口吻説請保佑家人平安這種單向獨白而已。 9/8/2021

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• 茶子真的是小説中非常吸引人的角色，為了幫大輔出一口氣，居然打算闖進幫派事務所搶奪幫徽，而這個行為的成因，一方面是她看高倉健的電影，一方面是她姑姑說幫派份子不會對一般民眾出手⋯⋯ 看什麼東西長大很重要啊。 不知道最近事件中的退休警察都是讀什麼長大的。 9/9/2021

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• 因爲以為王女陷入危機，守護王女的任務於是啟動，大阪城變成一片紅色，大阪城的男人們像骨牌一樣一個推向一個透過葫蘆把訊息傳遞開來，行動的時間確立，大阪將要停擺。 9/10/2021

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• 最後大阪國和會計檢察院的火車對撞終於得以避開，大阪國終於可以再次沒入地下，繼續默默守護王女。 後續謎團也一一解開，甚至連我一直有所疑問的這種大規模動員，怎麼可能只有男人知道呢？結果也有解釋，其實女人也都知道，只是任著男人去做傻事。 9/11/2021

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• 開始讀萬維鋼的《高手學習》。我一向偏好自學，學習為主題的書也看了不少，這類書的問題通常是東抄西抄沒有什麼特別的新意，或是停留在局部的方法上面，難以帶著走遠。 萬維鋼在方法上可能沒有太多是自己發明的，但他是整理知識的高手，也能統合出一致的系統，更是不錯的說書人。 9/12/2021

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• 學習成效最好的區域，一目瞭然當然在學習區，在這裡大約有8成5是熟悉的，所以不會太恐慌，但也不會太舒適而一無所獲。 針對那些不熟練的部分反覆地刻意練習，而且相信透過這樣的學習就可以進步（重要的mindset），並且有意識地驗證、測試所學，可以加深學習成果。 Part 1重點大概如是。 9/13/2021

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• 先説明自己的意見和原因，再陳述不同意見者的說法，之後再指出對方的錯誤所在。這樣的論述方式，聽起來的確對於溝通或說服可以帶來不錯的效果。 前一部分在談學精、這部分在談學廣，從 Liberal Atrs （作者刻意直譯為自由技藝，更常見的是通識教育）切入，目的在成為自由、獨立的人。 9/14/2021

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• 説到任天堂的相關人士，我第一個想到的大概是盛名在外的瑪利歐之父宮本茂，看到這段才知道還有位橫井軍平，而且照這裡的描述來看，任天堂的遊戲哲學幾乎是在他手中成立，不追求在技術上尋求最前緣的應用，而是找出有趣的應用，即使是老技術或半套的也無妨。 這真是一種遊戲之心。 9/15/2021

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• 這章「秘密項目」頗有意思，主張應該找一個自己感興趣的專案自行發展和深化，即便工作上的內容已經是自己的興趣，都該另尋專案，而且要自己來，不要呼朋引伴，適量的疏離對創造力有益。 這讓我聯想到近年聲名大噪的卡片盒筆記盒發明人 Luhmann 如何從公務員自學變成大學教授的故事。 9/16/2021

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• 之前上過某個線上程式課程，一段影片之後有實作的測試，原本以為都懂，實作時才發現有部分沒有真的理解，於是回頭再看一次影片之後再實作，過關。 那是我第一次感受到考試的作用和效益，對於學習是真的有用的手段。即便如此，現在教育制度中的考試，作用仍是評量成果而非幫助學習。 9/17/2021

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• 在「強力研讀筆記法」或前一篇「我怎樣管理資訊」都非常有誠意，把自己奉行的絶活都一一拆解詳述，研讀筆記要抓書的脈絡，要帶走亮點、要發表自己的想法、要和既有知識作關聯。 讀書要讀二遍，因為「第一遍讀是為了陷進去，第二遍讀是為了跳出來」的説法也很有意思。 最後一句很警世。 9/18/2021

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• 認知抑制是控制有效的資訊進入意識的機制，否則五官同時可以接受到的訊息那麼多，大腦無從處理起，因此可以說是認知的防火牆。 而天才和瘋子往往在這上面的閾值較大，所以在認知的表現會與常人有異，兩者差別在於是否有理性能力處理後送的資訊。 9/19/2021

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• 接下來要來重溫芥川龍之介的《地獄變》。 9/20/2021

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• 前面幾篇短中篇小說，看起來都是屬於不良品的人類（是說世上真有良品嗎？），在這個一點也不仁慈的世界中，碰撞磨擦的故事。 尤其是驚心動魄的「地獄變」，更是把人的良莠其實是同一枚硬幣的正反面的特性發揮到極致，做到非常人才有非常藝。 只是地獄就在腳下，或說，世界就在腳下。 9/21/2021

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• 這個佛典中的故事大概被用各種方式説過，世尊的慈悲心，想用蜘蛛絲救起身陷地獄的惡人犍陀多，只是這個機會欲被自己的私心給搞砸了。 但小說之所以為小説，則是多了這段事後的場景，佛祖依然不染地在天上，極惡則依然在泥沼中。 慈悲好像變得太乾淨了。 9/22/2021

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• 這篇「妖婆」蠻不像芥川小説的調性，是篇神怪故事，又帶點夏洛克辦案的情調，氣氛掌握的非常好，人物情緒起伏也很有19世紀偵探小說那種演演的感覺，但是故事到最後卻是雷劈來收尾，也太那個什麼了一點。最後的最後還有試圖讓這意外沒有那麼意外，不過，可以了啦。 還是有閱讀上的樂趣。 9/23/2021

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• 這篇故事，很像是杜子春的現代翻版，但是又沒有杜子春深刻，而芥川龍之介自己又改寫過杜子春，真的很有趣，這種「黃粱一夢」的母題，對芥川來説，應該很有吸引力吧？ 9/24/2021

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• 「點鬼簿」寫的是芥川已經過世的父母和姐姐三人的一些事績。14世紀有部點評元曲的作品《錄鬼簿》，作者為鍾嗣成，不知道芥川的篇名靈感是否源於此？ 親人過世，通常大家預期的氛圍是悲傷的，但送人離開的過程，情緒未必如此單一扁平，可能也會有不知如何反應、煩躁甚至笑出聲的時候。 9/25/2021

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• 這些故舊好友，說著老爺這一生也該心滿意足，有錢、有年輕貌美的小妾，卻又怎麼得知因病去逝的他，一週前才試圖自殺未果呢？ 每個人的腦袋都是一個平行宇宙，大家認知的客觀世界，其實在版本上都有些差異，世界其實就是在這種不協調的方式中，碰碰撞撞地前進。 9/26/2021

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• 這篇齒輪是芥川的遺稿，最後落筆的時間，距離他自殺之時相距只有三個多月，相當程度保留著他當時的精神狀態，種種不安或對生活中各種跡象的解讀，都不難感受到他處於非常痛苦的精神折磨中。 不知為何，有種為人類受難以便言說出那種他人説不出的苦痛的感覺。 9/27/2021

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• 前一本書談output，樺澤紫苑談一般人少為重視的輸出的重要性，而且也提出不少值得參考的建議。這本書回頭過來談input，這個領域一向是熱門區域，市上的書也很多，如何談出新意，是有趣的觀察點。 開始讀《最高學習法》。 9/28/2021

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• 作者認爲記住才算真正讀過。 以輸出為目的可以加深閱讀的精準度和專注度，進而優化輸入。 廣讀不如深讀，記不住沒用，記得嗎？ 但深讀不意味著慢慢讀，進入一本書前，先掌握整體，第二遍再讀，速度和深度都會增加。 最終會讀得更好、更深也更快。 9/29/2021

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• 出門玩改看電子書，來看《前220年 帝國與世界史的誕生》。這本書不採後見之明去論斷歷史的轉變，而企圖回到過去，從彼時人類的挑戰，去看世界史的轉變期中，人們思考與行動之前的差異，藉此挖掘出更多的觀點。 動機很有意思，而且是一大套的書系規劃，很期待。 9/30/2021

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• 本書為什麼從西元前220年開始計算，是因為波利比烏斯這個人，從地方的政治家族後來成了羅馬的人質，之後更和羅馬軍隊一起到各地戰爭，掌握了第一手羅馬之所以為羅馬的第一手情報，最後他寫了一本名為《歷史》的書籍，而起點即為 西元前 220年。 書中他認為世界歷史的關聯，即從此開始。 10/1/2021

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• 這章就最基本的聆聽來說，談到像專注聽的方法（如多聽少筆記），旁及如聽有聲書、英文跟讀法、學習聽音樂究竟會不會加分等。 但讓我更感興趣是其中談到一些傾聽的技巧，已經涉及心理學的一些概念，也和學習並沒有那麼直接的關係，但對於什麼才算傾聽或同感，有了新的認識。 10/2/2021

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• 這章著重在眼睛所見行為的相關見解。 如何觀察、記錄成為產出甚至改善自己，他舉福爾摩斯初見華生那段名場面為例，也提出一些技巧。除了觀察人，電視、電影、美術館、現場表演他認為都是很好的來源，他非常推崇現場表演，對於人的更新效果尤其好。 適時不看的休息，也是看得好的技巧。 10/3/2021

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• 以技術來説，email整理、利用Evernote、搜尋技巧等，都算是比較基本甚至是過時的，不過他也有發展出用拍照或列印成pdf的個人整理方法，很日式，簡單而可能管用。 心法上，挑好的資訊來源、分別資料、資訊、知識和智慧，比重放在後二者，而保持SNS的時間和少看新聞，都算是好建議。 10/4/2021

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• 十年為維度，要學什麼東西或做什麼，應該都可以小有成就吧？其實有這麼多技巧或心法，認真撿起幾個來實踐，應該都會有所得，但一般人在這裡遇到的困難大概是，要拿這把屠龍刀來做什麼，因為不知道龍在哪裡。 目標真的很重要，書裡也有提到的曼陀羅計畫表，也許也能幫自己找到目標。 10/5/2021

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• 接下來要來讀英國藝術史教授 Timon Screech 寫的《愛．慾浮世繪》，主要是談18世紀開 120年間，日本春畫的發展。由於浮世繪至今已經成了藝術品，也因為時間差，現代人看起浮世繪春畫總會有些超譯，而作者企圖把我們帶回到那個時代，認識春畫在當時究竟是怎麼樣的存在。 10/6/2021

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• 江戶時代，江戶城區有百萬人，而有高比例的人口是男性，浮世的情慾流動受到阻滯，春畫就要派上用場了。 雖然有許多人會強調作品的藝術性，作者也不否認，但還原到歷史，了解當時的人是如何看待和使用，也非常重要。 10/7/2021

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• 透過折頁效果，去揭開桌下的秘密，在浮世繪的時代，也為情色效果服務過。説起來有點怪怪的，不過現在這樣的機關設計已經不為大人服務，而在小朋友的童書繪本中，帶來看看背後有什麼秘密的設計。 10/8/2021

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• 羅馬帝國出現的時候，統治地中海東西岸及近東地區，後來甚至伸向今日的英國，這樣的帝國除了明顯使用武力擴張領土之外，也帶來了制度、生活方式，甚至是折衷的混合體，就被統治者一方而言，帝國究竟代表著什麼，也是這本書希望可以發掘出的意義。 10/9/2021

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• 為了解釋世界史是如何開展，本書打算先從羅馬在伊比利半島（西班牙）設立行省的歷史切入。 現今行省是地理空間的概念，但早期指的是要派出到某個戰區，擁有軍事、行政和司法權的統帥，由於戰爭會有對應的地區，加上戰事持久，後來就產生轉義。 10/10/2021

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• 西元前二世紀，羅馬統治的西班牙區域陷入反覆叛亂。原本用來維持和平的格拉古條約，讓繳稅、徵兵有法可循，卻讓羅馬官方反而依此橫徵暴斂。 平叛過程雙方各有勝負，但西班牙終究敗在羅馬強大軍力之下，不過其中的反抗精神，卻也成為西班牙凝聚民族的力量，讓塞萬提斯透過文筆傳遞出來。 10/11/2021

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• 平定西班牙後，地中海兩強終須一決。當時迦太基百般忍讓，羅馬卻一再施壓，最後爆發第三次布匿戰爭，導致迦太基滅亡。羅馬在此設立了新的行省，蓋了新迦太基城，人們開始過著羅馬化的生活。 此前只有迦太基有在地中海稱霸的經驗，羅馬雖然毀了它，卻也從它身上學習到了帝國的統治術。 10/12/2021

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• 書將時間往前調一點，回到希臘化遍及小亞細亞和愛琴海周邊世界的時候，看起來似乎當時也常常有戰爭，但卻不是像羅馬崛起時那樣大量舉兵，維持帝國利益的作法，而是此起彼落的戰爭，可能是城市之間為了資源或利益衝突而起的，帝國本身並沒有太多強力的爭戰事件。 10/13/2021

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• 拉丁語 deditio in fidem 直翻中文的意思是屈服於信義，是羅馬對於交戰對手提出的一種结束戰爭的條件，相當於無條件投降。 但其中「信義」的字眼很容易讓人誤以為會有寬大的恩澤，雖然那的確也會發生，但也有大屠殺或把人賣去當奴隸，這個終戰的條件就是一張任人處置的空白支票。 10/14/2021

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• 希臘化世界的安條克王國要攻打其他國家，羅馬不准，由司令官交付元老院的文書，國王看完後說要再和其他人討論一下，這時司令官拿了一根木枝，在國王周圍畫了一個圈，跟國王説在回答之前，不能離開圈圈。 羅馬勢大如是。 10/15/2021

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• 周末換口味，看《哈佛寫作課》。雖然我想寫的可能是小説，而這本教的是非虛構小說的寫法，但如果把小說當成是成品，在工廠階段，有些活其實和非虛構小說的工夫大概不會相去太多，多看看別人怎麼思考這件事，我想對我應該是好事。 10/16/2021

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• 有些主題天生就很有張力，作者不用太花力氣就可以吸引讀者的目光，但有些題目你怎麼想都不知道如何變有趣，例如岩石的流動，但就是有作者不但寫成了書，還先後出了四本。因此如何找出主題有趣的地方，以及如何讓讀者保持同樣的興趣去一頁又一頁地翻下去，才是作者的功力所在。 10/17/2021

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• 對於寫作有時可能真的不是不會而是太太過慎重、太完美主義，要講出一個沒人說過的故事、要寫下一句一槌定音的句子、要乘載普世命運的掙扎與象徵，然後就把自己困在空白的螢幕前，一個鍵盤聲都落不下去。 即使最後初稿完全不在成品中也不可惜，因為它幫助你走到了最後一個句點。 10/18/2021

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• 這篇短文「遊記：內在和外在的旅程」我很喜歡。作者在進行採訪時會帶二本筆記本，一本記被分派或想寫的故事，另一本記打動他的經歷或細節，而第二本後來變得非常重要。 他曾在印度生活六個月，回國後稿子早就交出去了，但翻看筆記一方面覺得裡面有什麼，但卻也零碎不知道怎麼串起來。 10/19/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1450490189420240900

• 好像是第二作者提到「抽象階梯」了。由S.I. Hayakawa 提出，所有的語言都像是落在階梯上，越高的越抽象、越低的越具體、充滿細節。好的寫作者不能只停在上面或下面，而是能從上下走來走去，最重要的是，它是通的。 10/20/2021

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• 以前剛進公司時工作是技術編輯，因為要寫稿，員工訓練也有教到「倒金字塔」的寫作法則，至今也仍然這樣以為，直到看到這段。 原來這寫作方式是出於一些限制（如鉛字排版，從最後刪比較好刪）而發展出來的，但在電腦排版興起，甚至網路寫作都已經解除這個限制器，而不用再奉為黃金法則。 10/21/2021

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• 記得在 3D 動畫製作中好像有個元件是攝影鏡頭，可以拉近拉遠或控制我們看到的角度。寫作時其實也有這個隱而不顯的元素，筆下穿的是遠景、近景，作品的上帝是遠遠跟著角色還是陪著他一起走路，或是跟本就附在他身體之內。 這個攝影鏡頭的切換，影響讀者對故事的感受距離。 10/22/2021

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• 「我們現在生活在這樣一個年代𥚃，任何小說家的想像力，在次日早上的報紙面前都倍顯無力」，這是小説家菲利蒲．羅斯的喟歎。但本篇反而跟新聞寫作者呼籲，事實並非新聞寫作的一切，藏在新聞背後的情緒是什麼，那些也是事實，甚至更核心，洞察出這些情感並呈現出來，必須向小説借點工具。 10/23/2021

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• 「不是走出門，某天在某棵樹上挑一個風格，那棵樹已經在你𥚃面，它正自然地在你𥚃面生長」這𥚃看待風格有如看待佛性，其實是在𥚃面，而不是在外面。 有時也會思考風格問題，通常是寫出來後覺得不滿意，讀上去太普通、太路人，而想辦法再加以改造，一直到自己滿意或累了為止。 10/24/2021

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• 想寫自己覺得有趣的事就去寫，這篇的作者這樣說，可能身邊不見得有人剛好覺得有趣，那你也只好相信你自己，不是只有在紐約客才有機會寫出有趣的故事，只要相信自己就好。 我在讀書時期被過度詮釋弄得很疲累，因此對尋求深層意義這件事很無感，不過對這本書的過程中，好像又恢復了一點。 10/25/2021

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• 寫作的時間管理，其實比較像是無論如何，別給自己藉口，挖出時間來一直寫就對了，寫作的最重要的第一法則就是寫出來，其餘的都還可以排在後面等等。 要説看完這本書的最大感想，比起書中那些為寫作投入大量時間，精力或磨練技巧的作者，我的寫作根本什麼都還不是呢。 10/26/2021

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• 開始讀 Nancy Duarte 的《矽谷簡報女王用數據說出好故事》。 不只只有數字、也不是只有圖表，而是還要有故事，可以讓受眾大腦整個動起來的，就是故事了。 10/27/2021

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• 跟不同的人用不同的説話策略，我一直以為這是很自然的事，直到以前有位同事跟高階主管報告時，他還是習慣從頭講起，再加上個人感受，最後才進到結論。 曾經為了這事和對方聊過，但他以完整性和個人習慣為由，還是繼續同樣的方式報告，於是時不時就會在會議上聽到「講重點」這個指令。 10/28/2021

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• 在商場上，決策就是為了下一個行動，沒有行動的觀察和建議是沒有價值的。因此作者特別重視動詞，動詞通常就代表了你的觀點、行動的選擇。尤其是和績效有關的動詞，是和決策高層溝通的重要關鍵。 10/29/2021

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• 《睡不著時可以看的統計學》會拿出來看不是因為睡不著。 之前因為工作的關係覺得統計學應該會有幫助而買了幾本入門書，但就這樣供在書架上了。 最近需要分析一些事情，想到好像統計可以幫上忙，查了一下wiki果然跟我想的差不多，套上去事情突然就清晰了，於是書就從書架上解開束縛了。 10/30/2021

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• 很快把這本書讀完了。在讀這本書的 before/after，的確對統計的概念多了更具體的認識，尤其是標準差和相關分析。至於和問卷調查有關的，目前還不在我的關注範圍，以大概知道有哪些關鍵字的態度，快速掃讀過去。 感謝作者永野裕之可以寫出像我這樣數學不好都可以有所得的統計學。 10/31/2021

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• 是「需要」不是「須要」 😱 這個章節在談如何用簡報進行說服或促成行動。 將簡報展開來變成「建議樹」來檢視自己的論點和行動方案，適當引用理由和放棄過的想法，自己扮演懷疑者來完整主張，我覺得都是很好的建議。 11/1/2021

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• 這是一個符合書中視覺文件應有的訴求、結構的範本，擁有三幕劇的結構，包含內容、理由和方法，再透過視覺元素、數據和強調的字句去強化説服力。 這麼漂亮的簡報真難想像出自 IT 人員之手 😆 11/2/2021

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• 這樣用圖片來解釋故事結尾真的一目瞭然，情節的變化走向很容易感知，非常結構主義。 就像樂曲有無敵四和弦這樣的結構，可以解釋多數的樂曲，但沒辦法在細節上一一解開，但是形成的印象、風格會有一致性，也更容易看出創新之處。 11/3/2021

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• 所以我們不應該只有大數據，還應該有大敍事，透過故事的闡釋能力，賦予數字和圖表意義，並且產生行動，這才是 datastory 終極的潛力和價值。 11/4/2021

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• 開始讀 Bill Bryson 的 《身體：給擁有者的說明書》。這本書的尺寸非常有趣，像是一本國中生的隨身英文字典，變得小小的卻厚厚的。是因為「說明書」而刻意如此嗎？ 才開頭看一些就有 Bill Bryson 出品必屬佳作。 11/5/2021

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• 好令人心安，沒有人會死於禿頭，而保留頭髮的一個方法可能會令男士們卻步—閹割。 本書的特色例如在介紹皮膚和毛髮的知識時，有像生物課本般的堅實知識，也有歷史背景的來龍去脈或軼事，也有許多原來我們並不知道的事，例如腋毛在演化上有什麼意義，指紋的存在又是爲了什麼？ 11/6/2021

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• 我們的身體是微生物的世界，但不只他們需要人類，我們身體許多必要的營養素都需要他們的參與才能產生，而這些細菌多數對人體有益或無害。 至於病毒則是另一個故事，它像是駭客的程式，平常像塵埃般沒有生氣，只有在入侵活細胞後，開始活起來，像僵屍一樣開始複製、大量出現。 11/7/2021

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• 青少年的腦不只是未發展完成，比起成年人，他們更是超強的多巴胺分泌旺盛的機器，他們比起其他人生階段都更容易感受到快感。因此青少年在一起的時候，出意外的機會也大增。 之前 yc 讀的另一本書中有提到，不獨人類如此，動物也有同樣的機制，背後也有汰弱存強的法則在。 11/8/2021

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• 我們對於嗅覺的事，知道的不多。例如在實驗室裡，可以用不同的東西，製造出相同的氣味，也有一種賀爾蒙，有1/3聞不到，有1/3的人聞起來像尿味，還有1/3的人會聞到檀香味。 不過可以確定的是，嗅覺皮層的位置和海馬迴（管理記憶）很近，所以氣味能喚醒記憶是有其道理的。 11/9/2021

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• 舌頭上有痛覺接受器，而辣椒會觸動這些痛覺，對大腦來說就好像被燒到一樣。而這些痛感接受器也存在於眼睛、肛門或陰道中，所以辛辣的食物有時也會造成這些部位不適。 不過辣椒不是只會帶來痛感，它也會讓身體釋放出內啡肽，它會使人感到愉悅。也許這就是為什麼有些人喜歡吃辣的原因了。 11/10/2021

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• 西方醫學放血治療的盛行，是一個前現代的現象，透過放血來取得體內的平衡以及排毒效果，這裡提到一位醫生就非常熱愛這種作法，而且他還是美國獨立宣言的共同簽署人之一。而他人生的最後的一項治療，不意外，也是放血。開國元勳華盛頓更慘，原本可能只是小病，卻被各種奇怪療法治死。 11/11/2021

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• 食、色性也真是精準地歸類這兩個因為內啡肽分泌而感到開心的行為。另外跑步的時候也會產生，這樣子不知道會不會有多一點人願意投入跑步呢？ 賀爾蒙（hormone）這個字的字義為來自希臘文的「啟動」的意思。 11/12/2021

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• 人類的遠祖，不知道為什麼決定從樹上下來，透過演化，慢慢將自己改造成適合跑步的身體。例如頭後方有一條韌帶，沒有出現在其他猿類，作用是跑步時維持頭部的穩定。 另外，很多動物都跑得比人類快，但他們多半需要透過呼吸散熱，而人類捨棄大量毛髮，長出許多汗腺，因此跑起來很有耐力。 11/13/2021

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• 體型大小和重力影響物體的方式息息相關，小蟲子從高處掉下來往往沒事，但換成人就不是了。 不過凡事都有例外，書中提到一位英國二戰空軍上士，作戰時飛機著火，為了不被燒死，只能從三英里的高空往下跳，最後撞到幾棵樹後跌坐在雪地上。 而他逃過死神之手還不只這次，很傳奇。 11/14/2021

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• 讀這章很難不聯想到《工作細胞》，那些有意思的白血球、T細胞等。 有些病來自外面，不過有時候身上的免疫反應也會攻撃自己，也有癌細胞會欺騙身體不要進行攻擊，狀況非常混亂，但大體上，免疫系統還是非常有效的幫助我們面對無所不在的攻擊。 11/15/2021

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• 維他命發現是很晚近的事，我們對很多地方還是不太清楚，有些元素存在身體內，我們還不知道有什麼作用，有些是我們不知道多少量才是合適的，例如鐵太多或太少都會讓人不舒服。而維他命C對於治療感冒的效果，在本書中顯然打了一個大問號。 越看這本書就越覺得人類還有很多工作要做。 11/16/2021

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• 美國一份調查發現美國人的蔬菜攝取量在10年間少了14公斤，但令人意外的這卻是好訊息。 原因是，美國最普及的蔬菜，而且遙遙領先其他蔬菜，居然是炸薯條，因此，這個攝取量的減少是好的。 不過在情感上，好難把炸薯條當蔬菜呀。 11/17/2021

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• 雖然是場醫學悲劇，但是卻很容易讓人發笑。在談屁的成份之後，最後以上世紀 70 年代的一場摘除息肉的手術作結，一支加熱的鐵絲伸進患者的直腸中，接下來就爆炸了。 幸好後來的手術都會灌進二氧化碳，避免爆炸發生。 11/18/2021

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• 這就是傳說中的鬼壓床嗎！ 現在大家知道睡眠有快速動眼期，好像眼睛在追著夢境的變化。既然眼睛會動，為什麼其他的地方不會動？因為其他地方會進入麻痹狀態，以免睡覺的時候去打到身邊的人，或是自己掉下床去。但有時候就是會出現例外，人清醒了身體卻依然麻痹，所以就以為鬼來壓床了。 11/19/2021

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• 松果體在大腦的結構非常獨特，曾經被笛卡爾認為是靈魂的住所，但我們現代人如此聰明，當然知道靈魂不住在那裡，我們只是不知道靈魂住在哪裡，或說，人人真的都有一份嗎？沒有的人，去IKEA買不買得到？ 話說回來，松果體是分泌褪黑激素的腺體，和人體感知時間有關，可說是人體的日曆。 11/20/2021

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• 雖然醫學、衛生和營養大幅改善，新生兒容易長大成人，但某些文明帶來的惡因，卻也使得新一代更容易患上一些疾病，造成健康狀況有可能比上一代更差的情況。 也是因爲這樣，對於一些基因的新技術，我都存在在一些不安和懷疑，我們不知道打開那扇門的背後究竟有什麼。 11/21/2021

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• 之前對安慰劑效應就頗感興趣，而這章談疼痛，提及告知拔牙患者有用超音波按摩臉部，多數的人都會覺得痛感減輕，無論機器有沒有開。 安慰劑的藥丸也往往會產生一些治療的效果，人的自我暗示真的很強，強到有時連病都治得好。 所以請善用自己暗示，也小心使用自我暗示。 11/22/2021

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• 這章寫在武漢肺炎之前，當時他說，比起一百年前的西班牙流感，我們沒有更充分的準備，只是比較幸運而已。 而這份幸運終究用光，我們還陷在瘟疫蔓延時，放眼望去，不見得有愛。書末還有一章寫在疫情爆發之後，簡短記錄疫情自武漢伊始。我們現在知道比當時作者多一點了，但還沒看到盡頭。 11/23/2021

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• 癌症從找到治療方法至今方式只有微調，改變不大，而化療發現也算意外，是戰爭時的化學炸彈被轟炸引爆後，在事後調查發現對白血球生長有影響，因而成為一個醫學治療的方法。 11/24/2021

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• 看完這本書之後，最大的心得是原來我們對身體不知道的地方還很多，有些身體的機制，有些病，我們到現在還是所知有限或束手無策，但還是由許多進步和改善了。 寫在 2020 年的後記，當時尚未有疫苗，而現在已經有了，而且還在積極發展。 未來，還是值得期待的吧。 11/25/2021

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• 開始讀《加密貨幣的政治與經濟》。 有時覺得加密貨幣像工程師自己另外打造出來的華爾街，玩著複雜的套利遊戲。更不用說有錢的地方就會有更種詐騙，以致於比特幣原先帶著各種理想主義，和中本聰一樣消失。 但帶著偏見不會讓我更了解這世界，於是想多花一點時間看看加密貨幣到底怎麼了。 11/26/2021

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• 以太坊的故事比起比特幣又複雜許多。比特幣想做去中心化的電子貨幣，以太坊野心更大，企圖藉由智能合約的特性，達成去中心化的組織，公司的存在不再需要經理階層，決策可以由持幣者來共同決定。 不過這概念由 The DAO 這個專案發生駭客盜幣之後以及衍生的處理，重創此一理想主義。 11/27/2021

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• 加密貨幣的幣值太不穩定，因此出現了像泰達幣這樣的穩定幣，透過錨定美元的方式，來保證它的價值穩定性。 但加密貨幣在技術上仍有侷限，使用者數量上有限，要在現實生活中使用普及度不高。因此當臉書也打算加入戰局推出天秤幣時，就驚動各國央行，逼迫臉書不斷修正想做的事。 11/28/2021

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• 接下來讀《以太奇襲》，這本是報導文學，主要在介紹以太坊以太幣的創始人 Vitalik Buterin 如何開創一個有別於比特幣的新世界，讓區塊鏈應用更具彈性和可能性，有如《水滸傳》洪太尉將伏魔殿的 108 魔君放出，開啟了加密貨幣的大灑幣時代。 11/29/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1465344268717883392

• 布特林對比特幣感興趣，在論壇上提議他可以寫文章收比特幣當稿酬，於是《比特幣週報》願意用5個比特幣換他一篇文章。之後賺到幾個之後，他還用8.5個比特幣買了一件T恤。以現在的眼光看，真是奢華的年代。 總之，比太坊的出現的種子，便是在當時埋下。 11/30/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1465694745636708358

• 看著看著，就看到李笑來的名字，他曾投資過一位以太坊的核心成員做加密貨幣相關專案。心中想著應該不會出現另一個名字吧？幸好沒有，而以太坊也和李無關。 12/1/2021

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• Gavin Wood 小時候自學程式設計，寫遊戲給自己玩，大學畢業後還去了自己最喜歡的遊戲製作公司工作。後來覺得不有趣而辭去工作，跟著房東去走聖雅各之路，後來又跟女友四處遷徙、接案。 他對尚未出世的以太坊感興趣，自告奮勇可以用C++寫出來，而他的確在發表面前完成，用了一週的時間。 12/2/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1466439760424194048

• 雖然在 POC 獲得成功，以太坊在後續開發過程中問題重重，成員對未來的方向感不同、工作習慣不同，在眾籌開始之前，他們其實也沒有多少錢可以用。 但更大的問題還是究竟有沒有辦法在美國合法地舉辦公開募資，如果以太幣被當成有價證券就不行，最後他們從 gas 這個隱喻找到解法。 12/3/2021

  🔗 https://twitter.com/Brecht/status/1466797928438468609

• 這章名為「血色婚禮」，不用多説是借自《權力的遊戲》那場經典的殺戮，取用的點是客人在主人家遭到血腥屠殺，而被殺的只有2人，一位工程師、一位以太坊籌備期間的執行長（其實只是被逐出團隊啦）。 路線之爭以及遲遲無法上線的焦慮，造成眾多人之間的紛爭，這二人其實也只是出氣筒。 12/4/2021

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• 搞定人事問題、路線確認以基金會而非公司形式來運作，美國市場大概也能擺脫金融監理的問題，以太坊終於開放購買，以有別於比特幣全數由礦工開採的方式，而是由官方預開採，讓之後的用戸來購買開採出的以太幤。 42天的認購時間，最後募得1830萬美元，成為當時最成功的加密貨幣眾籌専案。 12/5/2021

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• 以太坊上線成功了，但是基金會卻陷入一團混亂，一群技術底的管理團隊，漸漸地發現無法以草創期的方式再運作下去。於是基金會找了幾位董事來協助運作，其中的主要角色是 Ming Chan。各種文件的缺漏、支用的短絀、人事的紛爭，都在她介入之下逐漸改善。 12/6/2021

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• 最戲劇化的一刻，莫過於她踢走一星期寫出 POC 以太坊，後來成為技術長的伍德。伍德當時另創了一家應用以太坊技術的新公司，而 Chan 認為這樣有角色的衝突，於是她提出讓伍德選擇自己發公告，決定他離開的說法。 12/6/2021

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• 先不談 The DAO 後面慘烈的駭客攻擊事件，作為一種對未來的想法的實踐，或是作為眾籌的專案，它都相當的成功，但也因為太受矚目也太多錢(相當於1.5億美元），才會吸引到許多虎視耽耽的人。 12/7/2021

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• 這本書提供更多 The DAO 被駭的細節，拍成電影一定很精彩。為了怕被駭客搶走錢，所以我們先利用程式漏洞把剩下的錢搶走吧，大概是這樣的故事，加上為了最終杜絕駭客、還錢給原主而陷入的理想和務實之爭，以及硬分叉後，鬧事者（或不爽以太坊的人），仍在舊鏈上活動互別苗頭，各種激情呀。 12/8/2021

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• 對加密貨幣的監管一直揮之不去，終於美國政府作出警告，不過雖然影響了一些程序，讓業者謹慎的避險，但對整體趨勢影響有限。 末段 NFT 登場了，這個有別於加密貨幣無差別面貌的新機制，究竟會為這世界帶來新東西，還是另一波荷蘭鬱金香熱潮呢？ 12/9/2021

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• 看完了。 對於以太坊的歷史和運作方式有多了一些了解，也知道了許多幣圈的故事，多數是滿滿鍍金的故事。 只是那些只是以太坊外溢效應，如何讓以太坊可以處理更多的交易、合約，成為更加日常使用的平台，他們仍然還是在積極探索、充滿熱情。 12/10/2021

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• 開始讀小野寺史宜的《人》。一般日文好像講人的時候會用「人間」，這裡單用「人」，不知道有沒有側重什麼的意思？然後也想到 ひと 和 ひとり 應該有關，像第一章用「一個人的秋天」，應該是這樣來的吧？日本不好，都是猜想。 不能去日本，隨著角色在東京大街小巷穿梭也很有趣。 12/11/2021

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• 今天是跟著角色們到荒川遊樂園約會，門票二百日圓，雲霄飛車和摩天輪另計的 B 級景點。 主角在大學時因父母先後過世而決定休學提早進入社會，暫時在商店街炸物店以打工方式度日，生活拮据的他，這個約會所在剛好表現這點。 不過這是約會對象提出來的地方，也間接說明了女生的體貼。 12/12/2021

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• 主角柏木因為父母雙亡，故鄉鳥取沒有可以回去的地方，身在東京，想要走上和父親一樣的㕑師工作，去找尋父親以前工作的地方或共事的人，都是在增加和往生之人的連結性。 東京不像鳥取，沒有一個角落會伸手見不到五指，而他也習慣了，這讓他開心，也有些難過。 12/13/2021

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• 雖然柏木父母雙亡，可是身邊卻又很多愛，同學的媽媽特別招待他到家裡吃飯，給他車錢。炸物店的老闆有意思請他繼承店家。也許是出於同情，但柏木面對自己的命運時，順著水流的方向，以自己能做到最好的地步去努力，也安份地按受，我覺得這才是他去到哪裡都受喜愛的原因。 12/14/2021

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• 作者說，寫這本小說是想寫把東西讓給別人的人、被迫變成孤獨的人以及砂町銀座商店街三個元素交織起來的故事。 這本書的衝突起伏不大，淡淡的，都像是你我生活中的某些片段，說不定現實生活還更熱鬧一點，但柏本最終也在四季交替中，學會了既獨立又可以依賴別人。 人，不是只有一個人。 12/15/2021

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• 最後來糾錯一個翻車翻譯用語。 在作者的後記中提到「甚至在得知台灣的讀者將有機會可以拜讀到本作品之後，這個領悟更深了。」 作者自己用「拜讀」這種翻譯既不安全也不適切。 12/15/2021

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• 接下來讀 yc 借我的《悟淨出立》，萬城目學的作品。 萬城目曾在高中現代文學的試題中，看到一篇關於悟淨的文章，他覺得非常有趣，連正在進行中的考試的分神地讀著。 當時不知道是誰寫的，一直到大四才偶然發現是中島敦的作品，他喜愛到想當能 有出這樣作品的作家。 12/16/2021

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• 中島敦三十三歲就因病去世，因此他創作的悟淨故事並沒有結局。萬城目學因為太喜歡他的作品了，於是起了一個大膽的想法，如果他來為那個永遠看不到的故事來寫個後續呢？於是他寫下了這本短篇小說集的第一個故事。 12/16/2021

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• 第二個故事寫常山趙子龍，一行人往蜀地和劉備會合的水路上，年近五十的趙雲，馬上征戰驍勇無比，在船上卻受不了波浪而暈船。身體不適，連帶心裡也出現缺口。張飛為劉備賣命甘之如飴、諸葛亮有他的建國大夢，自己卻抱著回不去的故鄉而抑鬱難歡。 筆下有細膩之處呀，萬城目。 12/17/2021

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• 虞姬因為出現在項羽的垓下歌中而名傳於世，不過對於她的生平和結局，歷史上著墨不多。這種空白，對創作者來說，是很有趣的挑戰。在霸王氣數將盡之際，兩人究竟在想什麼，生死別離在眼前，重要的是什麼？萬城目交出了他獨特的想像。 12/18/2021

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• 這章是以荊軻刺秦王為底本，塑造了一位名字跟他聽起來一模一樣的無名角色，兩個人因為一些緣故交換了人生。 當荊軻以義士之名在人間留漸漸流傳開來，身為一個小小官吏的他、面對這樣的情況心情非常的複雜，是嫉妒？佩服？還是抱持對未來有不同的想法？也許全都混雜在一起了。 12/19/2021

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• 最後這個短篇以司馬遷和他女兒作為發展。太史公為了寫作願受宮刑來換取死刑，但真的活下來後，屈辱感卻深深擊敗他。後來在女兒以自己取名的典故和寓意，喚醒司馬遷，激勵他重拾文筆。 說起來，這本小說好幾篇都和名、實之間的關係有關。 有意思的是，司馬遷的女兒名字並沒有流傳。 12/20/2021

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• 2019年8月底，讀了法國小説《讀書人和他的閲讀處方箋》，那時就對書目治療這件事和這個行業充滿興趣。 《療癒身心的書目療法》作者是位海歸子女，考上東大，畢業後從事即時口譯，因為長久的融入社會問題和工作壓力，最後得到憂鬱症，後來藉由閱讀獲得力量，也開啟她書目治療的志業。 12/21/2021

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• 之前看推友在諮商時遇到很走鐘的諮商師，很主觀地在臆測或作價值判斷，讓他很不舒服。依照書中提到的一個實驗，能力偏低的心理輔導師和書相比，9個月後，勝出的反而是不會説話的書。 另外像《好心情手冊I:情緒會傷人》這本書，也普遍證實對改善抑鬱心情有明顯效果。 12/22/2021

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• 作者認為書目療法能做到的事有： - 改善應對能力 - 提升自我理解 - 人際關係明確化 - 加深現實認知 姑且不論正式的書目療法，一般的讀書會也可以發揮類似的效應，利用書作為共同的話題，即使是內向的人也可以被書好好保護著，在交流中，達到上面的部分或全部的效果。 12/23/2021

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• 有些時候的確會連閱讀文字的力氣都沒有，書目閱讀要如何介入？作者的親身經驗是攝影集拯救了她，看著美麗的照片、沈浸其中，心情就漸漸明亮起來。也許是繪本、也許是漫畫，這些書都可能拉了人一把。 讀書或不讀書的諸君，希望大家聖誕節的奇蹟就是能找到讓自己快樂的小小秘方。 12/24/2021

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• 「潛意識無法認知主詞」這個說法很有意思，當你在駡別人的時候，潛意識其實無法區分其中的針對性，所以有可能誤以為是在説自己，因此累積負面的影響。 所以在書中經歷一個美好的歷程，也許也是對潛意識的按摩。 12/25/2021

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• 語言文字對於人的力量，我也一直以為不只是拿來溝通而已，很多時候透過語言可以增強或削弱人的力量。日本的「言靈」一詞雖然有神話色彩，卻恰恰可以形容這個作用。 座右銘有點俗套（減低語言的力量），不如就相信説出去的話中帶著靈，找句可以為自己帶來力量的話，讓言靈強化自己。 12/26/2021

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• 出不了國，去不了日本，看看書上的日本也好。 《東京劄記2020》是一位上海復旦大學歷史系教授，應邀去東京大學擔任特任教授，沒想到卻碰上疫情，原本的一些計劃都亂了。 雖然無法四處走動，但也多了不少時間讀書，在東京的疫情生活和讀書筆記共冶一爐，產出了這本作品。 12/27/2021

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• 黑田清輝「読書（Reading）」 1891年 油彩（Oil on canvas） 98.2 x 78.8 cm 黑田清輝25歲(1891)在法國留學期間，作品「讀書」入選法國藝術家協會沙龍 12/27/2021

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• 2月初，作者去水戶參觀朱舜水終焉、水戶藩弘道館、孔廟和偕樂園，一方面玩味儒學的傳播和變異，也感慨日本始終留存著風雅和教養的尊崇（相對於中國的流失）。另外指出「精緻的樸素」和「人為的自然」是日本的特色。 想到今早花蓮整修神社的新聞，我也有感歎。 12/28/2021

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• 作者一連幾天讀日本學者研究沖繩歷史的作品，整理作者觀點、提出自己的想法以及疑點，一想到這些內容是近似日記的讀書筆記整理而成，就覺得真是用功而充實的生活啊。 一樣的時間，都拿來做什麼，結果就差異很大。 12/29/2021

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• 疫情已經散開，日本一開始的應對沒有很好，大概有不少人都過得很辛苦。作者看到這個男子不知因何事而默默祝禱一個多鐘頭，而且已經來了好幾次，不禁令作者同感他的苦痛。 作者也有思考制度是否在疫情走向中有所影響，不過沒有結論。 12/30/2021

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• 之前讀岡田英弘《世界史的誔生》，恢宏的歷史見識令人折服。作者讀他的《日本史的誕生》，書中大膽將日本前國家時代當成中國史的邊緣，葛兆光覺得放在中國幾乎難以想像。 岡田這一步，為的是建立他的世界史觀，這個想法冒犯中國之處也所在多有，在中國不怎麼受歡迎，但作者能持平視之。 12/31/2021

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• 因為人數控管，雖然預約爆滿，但博物館場內人數不多，作者感到落寞和淒清。 如果是我，應該會覺得這才是逛展應有的方式和品質吧？可以慢慢看、慢慢逛、慢慢想，不會有掃興緻的人潮一直打擾。 不過當時疫情擴散中，未來不明朗，反應的應該是這樣的心情吧。 1/1/2022

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• 因為疫情，作者在上野一隅沒出過遠門，因友人邀約，終於在五個月後首次離開東京，前往箱根。 下榻的環翠樓，是許多歷史名流前往居住之處，作者看到一幅梁啟超手書屏風真跡，發現當年梁在寫的時候，沒有算好字數，最後一片空間不夠，只好把末句幾字用小字和姓名分享空間，也是散仙一個。 1/2/2022

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• 晚清讀書人劉大鵬《退想齋日記》記著他生活中的瑣事，卻成為後來歷史學家眼中「二千年未有之巨變」的珍貴記錄。 誰知道呢？每天推上的流水推文，說不定也是未來人類文明的重要史料。 1/3/2022

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• 之前不解日本萬世一系的天皇制度怎麼沒有遇到像中國子嗣繼承或易姓革命的問題，作者在讀尾藤正英《日本文化的歷史》，整理一些重點，倒是為我解答了此前的疑問。 不限父傳子，甚至曾經允許女皇，和貴族緊密的關係等等，都有利於維護這個制度。 1/4/2022

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• 這一段倒是以前沒聽過，德川幕府在和黑船交涉之前，其實是有徵詢各大名，鎖國的其實佔少數，於是依此交涉。但由於沒有取得天皇同意就和美國簽約，露出可以攻擊的破綻，於是二百多年的基業如骨牌般推倒。 當時是否真的武家不行只能公家掌權呢？現在雖沒武家，不過實權依然旁落呀。 1/5/2022

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• 作者葛兆光在離開旅居8個月的住處返國之前，再一次去逛了每天經過的湯島天滿宮，作為這次行程的句點。天滿宮祭祀學問之神菅原道真，這個最後的巡禮也頗有象徵意義。 看他和日本學者交流對談或深讀日本學者的著作，學問對詰，相當精彩。也可看到中國學者在國家意識束縛下難以暢言的無奈。 1/6/2022

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